여러분은 가족하면 어떤 게 떠오르시나요?
행복함, 즐거움 또 기쁨 이런 것들을 느낄 수도 있고요
때로는 가족을 생각하면 섭섭하고 또 서운하고 고통스러운 기억들이 떠오를 수도 있습니다
한 가지의 감정만 있는 게 아니라 복합적이고 다양한 감정들 속에서도 또 우리 각자마다는
좀 더 깊고 강렬한 기억, 감정들을 가지고 있는 것 같아요
앞으로의 시간들 속에서 '가족은 누구일까?'
또 가족을 통해서 하나님께서 우리에게 허락하여 주신
그 놀라운 지혜와 비밀들을 알아가는 시간 가져보도록 하겠습니다
(채경선 교수의 가족이 뭐길래)
안녕하세요
반갑습니다
저는 성산효대학원대학교 가족상담학과 채경선이라고 합니다
저희 남편은 시골에서 자랐거든요
요맘때만 되면 꼭 하는 일이 있어요, 그게 뭐냐 하면
거실 안에다가 안 익은 홍시를 일렬로 쭉 늘어놓는 거예요
그래서 어릴 때 엄마가, 옛날 그 시골에서 간식이 없었잖아요
그러다 보니까 학교 갔다 돌아오면
툇마루에 이렇게 널려있는 단감을 보면서
'오늘은 어떤 놈이 익었노?'
'우리 새끼 먹일 놈이 어떤 놈이고?' 해서
골라주셨던 그 그리움 때문에
이 가을이 되면 그렇게 감을 사다가 거실에 쭉 늘어놓습니다
이 사람에게 있어서 가을의 홍시는
가족을 떠오르게 하고 엄마와의 그리움을 떠오르게 하는 잔상인 것 같아요
여러분들은 가족으로 가지고 있는 떠오르는 기억이 어떤 게 있습니까?
여기 잠깐 그림 사진을 보시면 좋겠는데
이것은 세 아이를 두었던 한 어머님이 가족을 생각하면서 꾸몄던 모래의 사진입니다
고릴라죠
이 어머님이 하시는 말씀이
가족을 생각하면 머리끝에서 발끝까지 새까만 것이
"마치 내 마음 같습니다" 라고 하셨던 그 모래의 사진을 기억하게 됩니다
다음은 초등학교 4학년 아이가
가족이 뭔가를 하는 행동을 그려달라고 했더니
이게 이제 가족화 그림이거든요
각각의 방이 나눠져 있어요
함께 무엇인가 소통하는 그림이 아니라
동생은 '게임'을 하고 있고 엄마는 거기 '쇼핑'한다고 되어있죠
그리고 아빠는 라면을 끓여서 혼자 먹고 있는 그림이 있습니다
다음 그림은 한쪽 끝에 아주 작게
아이가 생각하는 우리의 가족은
위축되어 있고 굉장히 외롭고
한 명 한 명이 그냥 앞만 바라보고 있어요
특별히 거기에 보면
3번이라고 표시를 해둔 분이 누구냐면
아빠라고 하더라고요
얼굴에다가 베개를 해놨죠
자고 있는 아빠
상호작용이 없는 아빠의 그림을 볼 수 있습니다
우리 안에 "우리 가족은 누구일까?"
가족을 생각해보면 한 생명이 시작되는 곳입니다
아이가 태어나서 '세상은 어떤 곳인지'
'나는 누구인지' 알 수 없어요
그런데 가족과의 관계 속에서 아이가 생각하죠
엄마가 나를 대해주는 표정들 그리고 가족의 분위기를 통해서
세상은 참 따뜻하고 편안하고 안정된 곳이구나
반면에 내가 필요에 의해서 엄마에게 울면서 혹은 신호를 보냈을 때
엄마가 찾아와서 "아유 배가 고팠구나" 혹은 "속상했어?" 라고 대응해주는 그 관계들을 통해서
나는 이 세상에서 누군가의 반응 그리고 또 위로
여타의 '관계를 이끌어낼 수 있는'
'그런 능력이 내 안에 있구나'
라고 자기 자신의 존재에 대한 가치를 알아가기도 한다는 거예요
그래서 가족과의 관계를 통해서
삶이 무엇인지
세상은 어떤 곳인지
그리고 갈등이 있을 때는 어떻게 해결하는지
그리고 위기가 있을 때는 그것을 어떻게 극복해가는지
어떻게 속상한 마음을 표현하는 것인지
그래서 소통하는 방법
그리고 권위와 힘에 어떻게 순종하고 그것을 따르는 것인지에 관련되어진
'다양한 삶의 양식들을 알아가는 곳이 바로 가족'이라는 것입니다
개인상담과 가족상담은 상담하는 관점이 조금 다른 것을 볼 수가 있어요
초기 가족학자들이 가족치료를 이야기할 때 전체적으로 보아졌던 번째 원리가 뭐냐면
'전체성의 원리'라고 하는 것입니다
전체성이라고 얘기할 때는
보통 '시스템 유기체'라고 얘기를 하거든요?
전체성의 개념을 가장 잘 알 수 있는 게 바로 우리 '몸'입니다
몸을 생각해보면 우리의 몸은 '눈, 코, 입' 그리고 '손'과 '발'
다양한 부분들이 모여서 그 부분들이 합을 이루어
하나의 몸이라고 하는 상호작용을 통한 몸의 움직임들이 일어나고 있는 것을 볼 수 있죠
가족도 바로 그렇게 부분들이 모여서 전체 합을 이루는 형태
그래서 '유기체적이다, 전체론적이다'라고 이야기를 하고 있는데요
1+1은 보통 우리가 합이 2라고 대답을 하는 것이 맞지만
이 전체론적 입장에서 본다고 하면
1+1은 무한수의 수를 가지고 있다고 얘기를 해요
보시면 한 남자 그렇죠?
1 한 명의 남자와 또 한 명의 여자가 만났어요
그래서 결혼을 하고 가족의 형태를 이루죠
그때 1+1의 1은
그냥 우리가 이야기하는 단수 1이 아니라는 거에요
한 생명 한 사람이 살아온 역사의 켠켠 켠켠이가 거기에 숨어져 있죠
네가 생각하는 가치
세상에서 가치로운 것이 무엇이야?
어떻게 말을 하는 것이야?
혹은 그 속에서 세상을 어떻게 바라보고 있느냐의 다양한 관점들이
그 한 남자의 원가족에게서 만들어진 역사가 있어요
그리고 또 다른 한 여인 그 여인이 또 한 남자를 만날 때
그 여인이 가지고 있는 수많은 스토리, 이야기, 사연들을
가지고 만나기 때문에
1+1이 2가 되어지지 않는
너무나 다양한 화학적 작용이
그 안에서 일어날 수밖에 없다고 하는 것입니다
그래서 가족 치료, 가족학자들은 보통 가족을
모빌에 비유를 합니다
모빌을 보면 하나와 하나와 하나가 연결되어지는 다양한 끈들이 있죠
그래서 하나의 흔들림은 전체의 흔들림을
나타내고 있는 것을 볼 수가 있는데요
그렇게 가족 한 사람, 한 사람, 한 사람은 서로 연결되어져 있다
그래서 서로의 '상호작용', 어떤 관련을 가지고 있고
어떤 연결성을 가지고 서로가 움직이고 있으며
그 사이에서 어떠한 작용들이 일어나고 있는지를 바라보는 것은
굉장히 중요한 가족을 바라보는 관점 중에 하나라고 하는 거예요
그래서 가족치료에서는
내담자를 이야기할 때 IP라는 용어를 씁니다
Identified Patient라고 하는 뜻을 가지고 있거든요
보통 이렇게 ed가 영어로 붙을 때는
수동태이거나 혹은 과거분사라고 들어보셨죠?
그 수동태는 내가 되어진 게 아니라
누군가에 의해서 '되어졌다'는 거예요, 예를 들면
깨진 유리창이라고 하지 않아요
깨어진 유리창이라고 하죠
유리창이 스스로가 깨어진 게 아니라
외부의 자극에 의해서 깨어졌기 때문에
깨어진 유리창이라고 하듯이
가족치료에서 내담자를 지칭할 때에는
깨어진
혹은 아픈
혹은 또 문제를 가지게 되어진 내담자라는 뜻을 갖고 있어요
그래서 우리 아이가 가족 내에서 예를 들면 등원의 불편함을 갖고 있는 아이
혹은 게임에 빠진 아이
혹은 가족에 관심이 없고 무관심하게 밖으로 도는 아빠
혹은 우울증에 빠진 엄마라고 할 때 그렇게 개인적인
'그 사람이 우울증이다' 라고 하는 것을 인지적으로
정서적으로 행동적으로 측면 안으로 이렇게 바라보지 않고요
이렇게 등원에 문제를 가진 아이가 있다면
그 아이는 그 문제를 통해서 우리 가족 안에 이루어지고 있는
다양한 상호 작용에
어떠한 어려움이 있다는 것을 밖으로 드러내주는 그냥 한 가지의 증상일 뿐이라는 거예요
그래서 가족 안에서는 원인을 찾을 때
직선적인 원인의 과정을 갖지 않아요
예를 들면 잔소리하는 엄마가 있어요
그리고 게임에 빠진 아들이 있다는 거죠
이 아이가 왜 이렇게 게임에 빠졌냐고 아들한테 물어봤더니
"엄마가 너무 저에게 잔소리를 해서"
"제가 스트레스를 해소하는 방법으로 게임을 할 수밖에 없어요" 라고 말한다는 거예요
그때 엄마는 또 이야기하죠
"네가 게임에 자꾸 빠지니까 엄마는 잔소리를 할 수밖에 없어"
그래서 가족 치료 입장에서는
하나의 원인이 하나의 결과를 낳는 게 아니라
또 그 결과는 또 다른 누군가의 원인이 되어지고 그 원인은 다른 결과를 낳았고
그 결과는 또 다른 것의 원인이 되어질 수 있는 '순환적인 인과관계를 가진다' 라고 이야기를 합니다
그게 이제 기질에서도 나타날 수 있는데
예를 들면 '에너지가 넘치고 명쾌한 엄마'가 있어요
반면에 아이는 좀 더 부끄러움이 많고 위축된
느린 아이가 있다고 쳤을 때
느리고 위축되어진 아이, 부끄러움이 많은 아이 앞에서
엄마는 답답하니까 먼저 속도를 내어줘서
명쾌하게 답을 해결해 버리려고 하는 거죠
그러면 그럴수록 아이는 더 소심해지고 위축되어질 수밖에 없고
또 그렇게 부끄러움이 많게 소심해지면 질수록
엄마는 더 적극적으로 개입하는 그런 고리를 만들게 됩니다
그래서 가족관계에서는 이렇게 순환적인 인과관계를 갖출 수밖에 없다 라고 이야기를 한다는 거예요
모빌과 같이 우리가 하나의 개별적으로
엄마, 아빠, 자녀 그리고 그 이전 세대들이 각각이 존재하는 것 같지만
실은 그 존재 속에서는 서로가
연결되어져 있는 수많은 끈이 있다는 거죠
그래서 가족을 생각하면
그 한 명의 흔들림이, 한 명의 위기가 가족 전체가 아픈 거예요
"왜 그렇게 나는 엄마를 생각하면 아플까" 라고 생각해 보면
그만큼 우리 안에서 아프고 힘든 것은
그만큼 '나이기 때문에' 서로 연결되어진 과정이 있기 때문이라는 거지요
그러한 연결성의 신비가 가족 안에 있습니다
그런데 이것을 또 달리 긍정적인 입장에서 보면
한 명의 아픔이 가족 전체의 아픔인 것 같이
하나의 작은 변화의 시작은 또 다른 가족 전체를
변화의 시작을 알려주는 사인이기도 한다고 하는 거예요
그래서 하나님은 우리에게 우리를 그리스도의 편지로 또 그리스도의 향기로 가족 가운데 보내실 수 있다고 하는 거예요
한 생명이 태어나서 살면서 가족에게 묻습니다
'나는 사랑받는 존재'이냐고
'나는 수용받는 존재' 맞냐고
'나는 가치로운 존재' 맞냐고 묻습니다
왜냐하면 하나님이 우리에게
그렇게 부르셨고 그렇게 말씀하셨기 때문입니다
한 생명을 창조하시고 "내가 보기에 심히 좋다"
"내가 너를 만들고 이렇게 좋을 수가 없다"라고 말씀하셨을 뿐만 아니라
"생육하고 번성하고 이 땅에 충만하라고"
하나님이 하나님의 권한을 우리에게 위임받은 우리는 그러한 존재입니다
뿐만 아니라 예수 그리스도께서 하나님인 당신이
당신의 생명을 주기까지 '내가 너를 사랑한다'
'너의 있는 모습 그대로 내가 너를 받기원한다' 라고
주님께서 말씀하셨고 그런 부르심을 입은 우리들이기 때문에
우리들은 이 땅에 태어나서
가족들에게 지속적으로 물을 수밖에 없습니다
우리 가족들은 한 몸으로 그리고 관계의 거울이 되어
그리스도의 편지로 대답해야 합니다
사실 그 대답으로
"내가 너를 사랑해" 라는 한마디의 말로 대답한다는 건 쉬울 수 있습니다
그러나 이 문제는 가족이라는 삶의 여정 속에서
지속적으로 대답해야 되기 때문에 우리는 연습하고 걸어가야 됩니다
하나님이 우리에게 위임해 주셨기 때문에
하나님의 그 사랑이 우리 안에 있기 때문에
이어갈 수 있었으면 좋겠습니다