이 프로그램은 시청자 여러분의 소중한 후원으로 제작되었습니다
(2강 안드레, 야고보 편) 열두 사도 이야기 오늘은
(예수님의 제자) 안드레 이야기 편입니다
한 주 만에 다시 만나서 반갑습니다
오늘 안드레가 주님과의 만남을 갖는 장면을 증거하고 있는
요한복음 1:40~42의 말씀을 먼저 함께 보도록 하겠습니다
'요한의 말을 듣고 예수를 따르는 두 사람 중의 하나는'
'시몬 베드로의 형제 안드레라'
'그가 먼저 자기의 형제 시몬을 찾아 말하되'
'우리가 메시아를 만났다 하고'
'(메시아는 번역하면 그리스도라)'
'데리고 예수께로 오니 예수께서 보시고 이르시되'
'네가 요한의 아들 시몬이니 장차 게바라 하리라 하시니라'
'(게바는 번역하면 베드로라)' [요한복음 1:40-42]
안드레(남자답다)
주요 사건 / 세례(침례) 요한 제자 [요 1:35-42]
가족 / 제자 3인방
주요 사건 : 오병이어 오병이어 가진 아이 발견 [요 6:9]
세례(침례) 요한 제자 : 안드레, 빌립
제자 3인방 : 요한, 안드레, 베드로
가족 : 아버지 요한, 베드로 고향 벳새다, 직업 어부(어부 생활 가버나움)
2강 한 영혼 비전의 전도자 / 안드레
소악도에 있는 안드레 혹은 안드레아
안드레의 집 아주 예쁘죠
바닷가에 있고 생각나시죠?
이 말씀을 통해서 우리가 오늘 안드레 사도의 일생
그가 걸어갔던 길을 한번 같이 추적하겠습니다
안드레에게 우리가 별명을 붙인다면
한 영혼 비전의 사람 혹은 한 영혼 비전의 전도자
이런 별명을 붙일 수가 있겠습니다
어떤 사람은 수많은 사람들을 모아놓고
대중을 향해서 강력한 영향을 끼치고
스피치를 하는 사람이 있을 수가 있습니다
그런가 하면 어떤 사람은 일대일에 강한 사람
개인적으로 누군가를 만나서
복음을 설득하는 일에 훨씬 더 강한 사람
(안드레의 사역 스타일) 안드레는 개인 전도에 강하죠
그래서 한 영혼 비전의 사람
우선 그가 어떻게 예수님의 제자 혹은 사도로서 출발을 하게 되었는지
우리가 이미 베드로에 대해서 같이 공부했잖아요
베드로와 안드레가 뭐예요?
형제라고 말씀을 드렸습니다 베드로의 형제
베드로의 동생이었을 것입니다
어떻게 아냐면 이스라엘도 사실은 동양이에요 동양 문화권이거든요
그래서 이름을 쓸 때 언제나 연장자를 먼저 쓰죠
베드로가 먼저 나오고 그다음에 안드레가 나온단 말이죠
그러니까 베드로의 형제, 동생이었을 것이고
갈릴리 벳새다 출신
그리고 베드로가 어부였다 말씀을 드렸습니다
그러면 당연히 안드레도 뭐예요? 어부였겠죠
그물을 던져 고기를 낚는 어부였습니다
원래 갈릴리 벳새다 출신이지만
그들이 성장했던 베드로와 안드레가 성장했던 타운은
가버나움 카페르나움 이렇게 부르기도 하는데요
가버나움이었을 것입니다
혹시 성지순례 다녀오신 분 계신가요?
갈릴리의 가버나움 타운에 가면
타운 앞에 이런 간판이 붙어있어요
The town of Jesus 예수님의 마을
예수님이 가버나움에서 집중적으로 많은 사역을 하신 곳
그 가버나움 안에서 베드로와 안드레가 성장했습니다
성경에 보시면 예수님이 가버나움 회당에서 설교도 하시고
또 병자도 고치시고 그런 장면이 나오는데
그 다음에 뭐냐면 가버나움에서
회당에서 설교를 하신 후에
'야고보, 요한과 함께 회당에서 나와'
'시몬과 안드레의 집에 들어가셨다' [마가복음 1:29]
이런 말이 나와요
그러니까 회당 바로 옆에 아마
안드레와 베드로 형제의 집이 있었을 것이다
실제로 지금 가버나움에 가보시면 회당 터가 있고요
바로 옆에 베드로와 안드레의 집이 있는 것을 볼 수가 있습니다
그들은 모두 당시에 예수님이 오실 길을 준비했던
세례(침례) 요한의 메시지를 먼저 들었을 것입니다
'보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다'
그 말씀을 듣고 안드레라든지 혹은 사도 요한이라든지
그들이 예수님을 구세주, 메시아로 믿기에 이르렀을 것입니다
그리고 그 소식을
'그가 먼저 자기의 형제 시몬을 찾아 말하되' 자기의 형제에게 전하는 것입니다
'우리가 메시아를 만났다 하고...' [요한복음 1:41]
이 소식을 전하게 되죠
그러자 당연히 먼저 예수님을 만났던 안드레에 이어서
베드로도 나중에 예수님을 믿게 되는데
그 전에 앞서서 안드레가 세례 요한의 설교를 듣고 나서
예수님에 대한 호기심을 갖고 예수님을 찾아갔던 것 같아요
그러니까 요한복음 1:37-38에 보면 이런 말씀이 나옵니다
자기를 따라오는 제자를 보고
'두 제자'라고 했어요
두 제자 중에 한 사람이 아마도 안드레였을 것입니다
'너희가 무엇을 구하느냐' [요한복음 1:38]
이렇게 물어보세요
"너희가 뭘 원하지? 왜 나를 따라오느냐" 이 말이에요
그러니까 이렇게 질문해요
두 제자 중에 한 사람은 안드레고
또 한 사람은 아마 사도 요한이었을 거예요
(두 제자) "랍비여, 어디에 사십니까?" 이렇게 물어봐요
그러니까 예수님 사시는 집을 알고 싶어 했어요 왜 그랬을까요?
한 번 예수님을 만나고 스치고 지나가는 걸로 만족하지 않고
저분이 메시아고 그리스도라면
내가 저분을 한동안은 계속 만나고 싶다
그리고 가르침을 받고 싶다
(예수님과의 교제를 원한 안드레와 사도 요한) 그래서 사시는 집을 물어봤어요
어디 사시죠? 분당 어느 동네에 사십니까?
이렇게 물어본 거예요
이렇게 해서 안드레와 예수님의 만남이 시작된단 말이죠
그러니까 처음에는 이미 말씀드린 대로 요한의 설교
'예수님이 하나님의 어린 양'이라는 메시지를 듣고
예수님이 정말 나를 죄에서 건지실, 속죄하실 구세주로구나
이것을 아마 믿게 되었을 거예요
그런데 지난 시간에도 제가 말씀을 드렸습니다만
예수님 만나자마자 바로 계속 예수님을
모든 것을 버리고 쫓아갔던 것은 아니고요
마가복음 1:14에 보면 이런 말씀이 나와요
'요한이 잡힌 후 예수께서 갈릴리에 오셔서...' [마가복음 1:14]
세례 요한인데요 침례 요한이 잡히게 돼요 감옥에 들어가요
잡힌 후에 예수께서 갈릴리에 또 오셔서 복음을 전하셨어요
그리고 보니까 거기에 아직도
'갈릴리 해변으로 지나가시다가 시몬과 그 형제 안드레가' 안드레나 베드로가
'바다에 그물 던지는 것을 보시니' 계속 고기잡이를 하고 있는 거예요
'그들은 어부라' [마가복음 1:16] 그물을 내려서 고기를 잡는 것이에요
그리고 그들을 향해서 뭐라고 도전을 하십니까?
'... 나를 따라오라'
'내가 너희로 사람을 낚는 어부가 되게 하리라' [마가복음 1:17]
그러니까 정말 너희들이 나를
구세주로 그리스도로 믿고자 하는 마음이 있다면
내가 너희를 많은 사람들에게 복음을 전해서
사람들을 변화시키는 어부로
당신들은 물고기만 잡을 사람이 아니라
사람의 영혼을 변화시키는 전도자, 어부로 내가 사용하고 싶다
이 말씀을 듣고 안드레와 베드로가 그물을 버려두고 예수님을 쫓아갔다
이게 본격적인 소명의 시작, 사역의 시작
전에도 메시지 듣고 예수님을 그리스도로 믿었지만
이제 정말 헌신하는 거죠
그래서 소명의 인생이 시작되는 그런 장면이죠
예수님을 계속적으로 따르게 된단 말이죠
그러니까 안드레가 먼저 믿었어요
그리고 안드레가 영향을 끼친 사람이 누구예요? 베드로죠
근데 꼭 이름의 뜻이 그 사람의 모든 것을 설명하진 않지만
안드레라는 이름의 뜻도 굉장히 흥미롭습니다
안드레가 남자답다는 뜻이에요
그러니까 먼저 용감하게 예수님 만나고
자기 형제 베드로를 예수님 앞으로 인도했어요
하지만 안드레는 남자다우면서도 아주 소심한
그러면서도 세심한 성격을 가진 사람이 아니었을까
그래서 이 사람은 많은 사람 모아놓고 연설하는 것보다는
한 사람 한 사람에게 영향을 끼치는
그런 스타일의 인생을 살게 됩니다
우리가 요즘 멘토링이라는 단어를 많이 말하잖아요 멘토링, 코칭
안드레는 그런 것에 더 강한 사람이에요
대중 설교, 대중 스피치보다는 멘토링에 강한 사람
그래서 데리고 예수께로 왔다 누가 누구를?
'데리고 예수께로 오니 예수께서 보시고 이르시되' 안드레가 베드로를 데리고
'네가 요한의 아들 시몬이니...' [요한복음 1:42] 예수님 앞으로 왔다
나는 여기서 정확하게 이것이 개인 전도의 정의라고 생각해요
개인 전도가 뭐냐? 한 영혼을 데리고 예수님 앞으로 오는 것
이게 바로 개인 전도란 말이죠
한 영혼을 데리고 예수님 앞으로 오는 것
그 안드레의 사건을 복음서에서 계속 추적하다 보면
요한복음 12장에 또 안드레가 나와요
'그때 헬라인 몇 사람이' [요한복음 12:20-22]
헬라인이니까 그리스 사람이죠
유대인이 아니고 이방인이죠
그들이 예수님을 만나고자 예수님의 제자들을 찾아와요
제일 먼저 헬라인 몇 사람이 만난 사람이
'빌립에게 가서 청하여 이르되' 빌립이었어요
그런데 빌립이 바로 예수님 앞으로 인도하는 것이 아니라
'빌립이 안드레에게 가서 말하고' 안드레에게 얘기를 해요
그리고 안드레가 이들을 데리고 예수님 앞으로 가요
그러니까 일종의 비서실장 같은
예수님의 곁에 아주 접근이 쉬웠던 사람이 안드레가 아니었을까
또 안드레가 제일 많이 나오는
우리에게 가장 강력한 인상을 심는 장면은
(안드레의 강렬한 등장 장면) 요한복음 6장의 오병이어 장면이에요
그때 먹을 것이 없었잖아요
그래서 이 사람들을 먹일 방법이 없었어요
'제자 중 하나 곧 시몬 베드로의 형제' 근데 안드레가 누구를 발견했어요
'안드레가 예수께 여짜오되' 한 어린아이를
'여기 한 아이가 있어' 어린아이가 뭘 가지고 있었어요?
'보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리' [요한복음 6:8-9] 오병이어
그걸 발견한 사람이 바로 안드레예요
안드레는 디테일에 강하다
전체보다도 디테일에 강하고
그래서 그 어린아이로 하여금 그 도시락을 주님께 드림으로써
기적이 일어나는 거죠
그래서 이런 디테일한 멘토링 사역을 했지만
그러나 그의 영향은 적지 않았다
왜냐하면 그가 베드로를 예수님 앞으로 인도하고
베드로는 수많은 사람들에게 한꺼번에 설교해서
삼천 명이 회개하고 돌아왔으니까
그러니까 사도 베드로가 될 수 있었던 건 누구 때문이다?
안드레 때문이에요
기독교 역사에 보면
무디라는 미국의 위대한 전도자가 있었어요 (미국 복음주의 운동의 선두 역할)
그건 많은 사람들이 영향을 끼쳤어요
무디를 전도했던 사람은
에드워드 킴볼이라는 주일학교 선생님이에요
우리는 에드워드 킴볼은 잘 모르죠
에드워드 킴볼이 없었으면 무디가 없어요
수많은 사람들에게 설교하는 사람
그러니까 그는 몇 사람을 상대해서
몇 사람에게 집중하는 성격이었지만
결과적으로는 큰 영향을 끼쳤다
그래서 결국 안드레의 일생을 추적하다 보면
그가 어디까지 가냐면
나중에 전도하러 러시아, 스코틀랜드, 그리스에 가요
그래서 그쪽에는 기독교의 3대 분파 가운데
정교회라고 들어보셨죠? Orthodox
그러니까 러시아, 스코틀랜드, 그리스 정교회의
수호성인이 바로 안드레예요
그것은 그런 나라까지 영향을 끼쳤다는 거예요
마지막에 안드레도 순교를 하는데
그리스에서 총독의 부인과 동생에게 전도를 해요
총독이 화가 났어요
내 아내와 내 동생을 이상한 교를 믿게 만들었다
그래서 처형을 합니다 처형을 하는데
이렇게 X자형에서 순교를 해요
그래서 X자형의 십자가를 안드레 십자가라고 해요
그런데 사실 X자라는 것은 X가 아니라
희랍어에서 그리스도를 뜻하는 단어이기도 합니다
어쨌든 마침내 그리스까지 영향을 끼치고
무리요라는 기독교인 화가가
마지막 안드레의 순교 장면 그림을 그렸는데
안드레가 죽고 있는데 그 앞에서 한 소년이 울고 있어요
이 소년이 누구냐면
오병이어의 도시락을 예수님께 바쳤던 소년의 이야기
그래서 안드레는 대중을 상대로 한 사역을 하지는 않았지만
그러나 적지 않은 큰 영향
소수의 사람을 통해서 위대한 영향을 남겼던 사도
그게 바로 안드레였다 이렇게 말할 수가 있는 거죠
안드레의 이야기 드렸고요
제가 계속해서 안드레에 이어서
(예수님의 제자) 야고보 이야기까지 들려드리고 싶어요 사도 야고보
야고보에 대해서 우리는 이런 별명을 붙일 수가 있습니다
야고보는 열정의 사도
한번 해보실까요? 열정의 사도
목소리에 열정이 많이 없네요
열정의 사도
야고보가 사도로서 제자로서 부르심을 받는 장면을 증언하고 있는 말씀
마가복음 1:19의 말씀을 함께 보시겠습니다
'조금 더 가시다가 세베대의 아들 야고보와'
'그 형제 요한을 보시니'
'그들도 배에 있어 그물을 깁는데' [마가복음 1:19]
야고보(큰 야고보)
초대교회 / 주요 사건 가족 / 제자 3인방
초대교회 : 최초 순교자 [행 12:2]
주요 사건 : 영광의 자리 요구 [막 10:39]
사마리아에 불을 내릴까요? [눅 9:53-55] 별명 - 우레의 아들
제자 3인방 변화산 사건, 야이로의 딸 기적, 겟세마네 기도
가족 아버지 세베대, 어머니 살로메, 형제 요한
직업 어부 - 동업자 베드로
이 말씀 가운데 야고보에 대한 몇 가지 정보가 나오죠
우선 세베대의 아들이었다
그러니까 거꾸로 야고보의 아버지는 세베대였다 세베대의 아들
그리고 야고보에게 형제가 있었다
형제가 요한이었다 야고보와 요한이 형제였다
그들도 뱃사람이었다 배에서 일하고 있었다
배에서 그물을 깁고 있었다는 것을 볼 수 있습니다
어부 출신이에요
그런데 그냥 그물만 깁고 있었던 것이 아니라
배에서 일하고 있었던 것은
나중에 다시 말씀을 드리겠습니다만
그 배가 이 가족에게 속한 배였을 가능성이 있어요
그러니까 그냥 가난한 어부가 아니라 이 집은 배도 소유하고 있는
어느 정도 가세가 넉넉한 그런 어부였을 것이다
이러한 가능성을 우리가 추적해 볼 수가 있습니다
이게 어디서 더 정확하게 볼 수가 있냐면
그 다음 절 마가복음 1:19-20에 보시면
그물을 수선했을 뿐만 아니라
'곧 부르시니 그 아버지 세베대를 품꾼들과 함께...' [마가복음 1:20]
'품꾼들과 함께 있었다' 그랬어요
그러니까 이 집안이 뭘 쓰고 있었다? 품꾼들
하인들을 고용하고 있었다
그러니까 가세가 넉넉한 집안이었음을 알 수 있고요
요한복음 18:15에 보시면
'시몬 베드로와 또 다른 제자 한 사람이 예수를 따르니...' [요한복음 18:15]
요한복음을 여러분이 읽으시다가 요한복음에서
주님이 사랑하는 제자 혹은 다른 제자 그러면
사도 요한 얘기예요
사도 요한이 자기 이름을 쓸 수가 없어서
주님이 사랑하는 제자가, 다른 제자가
이렇게 자기 얘기를 합니다
그러니까 베드로와 다른 제자
이건 요한이다 이 말이에요
그러니까 그 다른 제자가 예수님을 따르고 있었는데
그러니까 사도 요한이 예수님을 따르고 있었는데
'그들은 대제사장과 아는 사이였다' [요한복음 18:15]
이런 말이 나와요
그러니까 예수님 당시에 대제사장이면
굉장히 이스라엘에서 어깨에 힘주고 다니는
(종교, 사회, 정치적으로) 큰 영향을 끼치는
그리고 로마는 정략적으로 대제사장하고 친했어요
그러니까 정치적 영향력도 있었던
요한과 야고보는 뭡니까? 형제니까
그러니까 이 집안이 그냥 고기 몇 마리 낚아서
하루하루 근근히 먹고 사는 가난한 어부는 아니었다
상당히 영향력 있는 집안의 어부였다 이렇게 알 수가 있어요
근데 흥미로운 것은요
그들이 부르심을 받기 전에
야고보와 요한이 부르심을 받기 전에
먼저 예수님 만나고 부르심을 받은 사람이 누구였습니까?
안드레와 베드로였죠
안드레와 베드로의 직업이 뭐예요? 어부죠
그 다음에 야고보와 요한도 뭐예요? 어부예요
안드레와 베드로가 어부로서 먼저 예수님 만나고
그 다음에 야고보와 요한이 어부로서 예수님을 만나요
그 당시에 그들이 다 갈릴리에 살았는데
갈릴리가 큰 곳이 아니거든요
그러니까 이 두 형제들은 서로 잘 알고 있었다
그것도 우리가 짐작할 수가 있죠
그런데 안드레와 베드로는 형제예요
또 야고보와 요한이 형제
그들의 성격에 대해서 성경에서 알 수 있는 흥미로운 사실 하나가 있습니다
여러분도 다 형제들 계시죠?
그런데 두 형제를 생각했을 때
형제인데 너무 다르다 이런 사람도 있고요
또 어떤 사람은 형제가 똑같아
이런 두 가지 종류가 있죠 형제들도
그런데 베드로와 안드레의 경우에는
지난 시간에 잠시 살펴봤습니다만 같아요 달라요?
다르죠
베드로는 대중을 상대로 설교하는 설교자
그런데 안드레는 하나씩 하나씩 디테일하게
개인에게 영향을 끼치는 사역을 했단 말이죠
베드로와 안드레는 너무 달라요 형제지만
그런데 지금 말하려는 야고보와 요한 형제는 너무 같은 거예요
그래서 무슨 일을 하든지 세트로 움직여요
마가복음 3:17에 보시면
'또 세베대의 아들 야고보와 야고보의 형제 요한이니...' [마가복음 3:17]
예수님이 이 형제에게
즉, 세베대의 아들 야고보와 요한 형제에게
예수님이 별명을 붙여주세요 형제에게 똑같이
둘 중에 한 사람에게만 아니라 두 사람에게 똑같은 별명을 주세요
'... 이 둘에게는 보아너게'
'곧 우레의 아들이란 이름을 더하셨으며' [마가복음 3:17]
성경에서 읽은 기억이 있지 않습니까? 보아너게
그 뜻이 우레의 아들 그렇습니다
그러니까 한국말로 좀 바꾸자면 천둥 벼락의 아들
왜 형제에게 이런 별명을 똑같이 주었을까요?
성질이 그러니까 벼락 같은 성질
아마 이런 성질을 가진 것 같아요
우리가 성경의 에피소드를 복음서에서 따라가다 보면
예수님이 예루살렘을 향해서 마지막 가시다가
사마리아 마을을 지나시게 됩니다
'... 사마리아인의 한 마을에 들어갔더니...' [누가복음 9:52]
(사마리아 마을을 거쳐) 예루살렘으로 가셔야 돼요
근데 사마리아 마을에 들어갔을 때
사마리아 사람들이 예수님을 괄시해요
관심도 없고 또 잘 오셨다고 음식 대접도 안 하고
그걸 보고 옆에 있었던 야고보와 요한 형제가 화가 난 거예요
그리고 뭐라고 그러냐면
누가복음 9:54를 보시면
(야고보와 요한 형제) "선생님 불을 명하여 이들을 다 없애버립시다"
"하늘에서 불을 내려서 이들을 다 태워버리지요"
그러니까 벼락을 내려서 이들을 다 처치해버리시죠
이런 인간들 이렇게 메시아도 몰라보고
그리스도도 몰라보는 이런 사람들을 그대로 두시겠습니까?
형제가 그랬단 말이죠
이제 별명이 이해가 되시죠?
우리가 어떤 사람에게 별명을 붙일 때는
비슷한 별명을 붙이잖아요
그 사람의 성질이나 성격에 부합하는 별명을 붙이잖아요
그럼에도 불구하고 어떻게 그가 하나님의 사람으로서, 사도로서 성숙해가는가
감정적이고 열정적인 사람들이
성숙이 쉬울까요, 어려울까요?
어떻게 생각하세요?
쉽다? 어렵다? 투표해서 결정해야겠네요
일시적으로는 감정적으로 냄비처럼 끓어오를 수가 있어요
근데 또 냄비는 어때요?
식어버릴 수도 있잖아요 이게 문제예요
감정적인 사람은 일관성이 없다는 문제가 있단 말이죠
그래서 마가복음 10:35에 보면 이런 에피소드가 등장해요
야고보와 요한 두 형제가 예수님 앞에
"선생님, 선생님이 메시아의 나라를 이 땅에 이루실 때"
"그때 저희 형제 중 한 사람은 선생님의 우편에"
"한 사람은 좌편에 앉게 해주시죠"
로비를 하는 장면이 나와요
물론 다른 복음서에 보시면
"어머니가 그렇게 했다" 이런 말이 나와요
그래서 야고보와 요한의 어머니를 치맛바람의 원조라고 말합니다
그러나 이들도 그렇게 했을 거예요
이들도 그렇게 되기를 원했단 말이죠
너희들만 메시아 양쪽 자리에 앉아버리면 우리는 뭐란 말이야?
나머지 열 제자가 뭐 해요?
화를 냈다 그랬어요 성경에
'열 제자가 듣고 야고보와 요한에 대하여 화를 내거늘' [마가복음 10:41]
그러니까 이 형제의 성격이 이해가 잘 가시죠?
그러면서 예수님 말씀하시기를
'너희들이 구하는 것을 알지 못한다' [마가복음 10:38]
너희들이 그 자리에 앉기를 원한다면 할 일이 있다
'내가 받는 고난의 잔을 너희도 마셔야 한다'
'고난의 세례를 너희들도 받아야 된다' [마가복음 10:38]
십자가의 잔을 마셔야 한다
그러니까 그런 영광의 자리에 앉으려면 먼저 고난이 필요하다
이것은 소위 신앙의 성숙에 관한
굉장히 중요한 암시를 하고 있어요
우리의 신앙이라는 것은 고난 없이는 성숙할 수 없다는 거죠
그래서 이런 감정적인 형제가
하나님의 사람, 사도로 성숙하기 위해서는
[마가복음 10:38] 그들에게 고난의 과정이 필요하다는 사실을
주님이 암시하고 있는 거예요
저는 신앙 성장에 있어서는
열정적이고 감정적인 사람들에게는
두 가지를 하나님이 주신다고 생각합니다
하나는 고난 또 하나는 성령의 치열한 간섭
그것을 통해서 감정적인 사람들이 빚어져요 만들어지고 깨어지고
(고난, 성령의 치열한 간섭을 통해) 그래서 마침내 그들의 인간적 야망이
야망이 아닌 비전이 될 수 있도록
그들이 어떤 사역을 하고 어떻게 죽느냐를
집중적으로 바라보시면 됩니다
열두 사도 가운데 복음서를 보시면
예수님과 늘 가까이 다니시던 세 제자가 있죠
(예수님 사역의 중심 그룹) 이너 서클을 형성했던 세 제자 누구누구입니까?
베드로, 야고보, 요한
이 세 제자들만 데리고 예수님이 특별한 일을 하시는 때가 많았어요
세 제자들 이외 다른 제자들은 경험하지 못한 사건들이 있어요
예를 들어서 야이로라는 회당장의 딸을 살리실 때
거기 세 제자밖에 없었어요
저분이 부활의 능력도 있네
세 제자만 그걸 봤어요
또 변화산상의 체험
주님이 놀랍게 변할 때, 모세와 엘리야와 함께 등장할 때
거기에 누가 있었어요?
베드로, 야고보, 요한
거기에 야고보가 있었어요 요한도 있었고
그래서 그들이 이러한 특별한 체험을 통해서
예수님의 신성, 하나님 되심을 또 예수님의 그리스도 되심을 알고
그들의 생애를 주님 앞에 유감없이 드리기에
주저함이 없었을 것이다
그래서 전도를 할 때 야고보가 어디까지 가느냐
이건 성경에는 안 나와요
그러나 기독교 전승에 의하면 스페인까지 가요
거기 가서 복음을 전합니다
그래서 현재 스페인에 가면 가톨릭교회예요
대부분 다 천주교회인데
스페인, 로마 가톨릭의 수호성인이 누구냐면 야고보예요
여러분 요즘 사람들이 스페인 많이 가죠
지금 코로나라 못 가지만
스페인에 왜 갑니까? 뭐 하러 가요?
그 순례길을 뭐라고 불러요?
스페인에 산티아고 순례길 가잖아요
(예수의 열두 제자였던 성 야고보의 무덤이 있는 스페인 북서쪽 도시)
(산티아고 데 콤포스텔라로 향하는 약 800km에 이르는 길)
산티아고 순례길의 마지막에 있는 교회당이
야고보를 수호성인으로 삼고 있는 교회당이에요
거기 가서 골인 하는 거예요
그리고 야고보의 상징으로 조가비를 썼어요
순례자들이 조가비 같은 걸로 표시를 하고
산티아고 순례길을 걷는단 말이죠
그러나 스페인에서 죽지는 않습니다
거기서 잠시 전도를 하고 다시 예루살렘으로 와요 야고보가
사도행전 12:1-2에 보면 거기서 야고보 사도의 최후
최후의 증언을 우리가 볼 수 있어요
이렇게 쓰여 있습니다
'헤롯 왕이 요한의 형제 야고보를 칼로 죽이더라' [사도행전 12:1-2]
이렇게 쓰여 있어요
그러니까 요한이 아니라 야고보를 칼로 죽였다
헤롯이 그렇게 했다
사실 헤롯이라는 이름이 많이 나와서
헤롯도 가장 유명한 것은
예수님이 당시에 태어났을 때 헤롯 대왕이 있어요
그러나 헤롯 왕의 가계 그 다음에 아들들
이렇게 하면서 여러 가지로 갈라져요
여기서 사도행전 12장에는
헤롯 아그립바 1세 왕을 얘기하는 거예요
그가 야고보를 칼로 죽였어요
왜냐하면 그리스도인들의 영향력이 유태 전체에서
예루살렘에서 확대되는 것을 보고
그랬을 때 담대한 죽음으로 자기의 마지막을 맞이합니다
사실상 예루살렘 교회의 최초의 순교자가 야고보예요
그때 헤롯 아그립바라는 거기서 다스리고 있던 왕은 야심이 있었는데
자기가 로마 황제의 호의를 얻어서
계속 영향을 끼치기 위해서는
거기에 살고 있는 유대인들에게 좋은 평을 받아야 돼요
그래서 유대인들에게 많이 아부하는 정책을 펼쳤어요
그런데 유대인들이 싫어하는 사람이 누구냐면
예수 그리스도와 그리스도인들이었어요
그래서 결국 야고보를 처형한 중요한 원인이 뭐냐면
유대인들의 환심을 얻으려고
그래서 야고보를 처형합니다
그런데 그 처형 장면에 이런 역사적 전승이 남아있어요
야고보가 처형당하는 모습을 계속
신문도 하고 마지막 그를 처형하는 결정적 순간에 가기까지
옆에서 그것을 가만히 바라보고 있었던
관리 한 사람이 있었어요
관리가 갑자기 손을 들고
(야고보 처형장에 있던 관리) "저도 나사렛 예수를 믿습니다"
"저도 사실은 그리스도를 믿는 그리스도인입니다"
지금 우리 시대의 말로 하면 커밍아웃을 한 거예요
나도 그리스도인이라고
왜냐하면 야고보가 핍박을 받고 죽음 앞에 서 있으면서도
담대하게 신앙을 고백하고
헤롯 아그립바에게 오히려 전도하는 모습을 보고
자기 양심에 찔림을 받은 거예요
나도 그리스도인이라고 나를 같이 죽여달라고
그래서 관리도 그리스도인으로서
야고보와 함께 순교를 하게 돼요
그 모습을 지켜보고 있던 야고보가
곁에 더불어 함께 순교하는 그에게
(야고보) "형제여, 나의 사랑하는 형제여"
"주님이 그대에게 이 평화를 주시기를..."
이러면서 두 사람이 함께 순교하는
그런 아름다운 역사적 전승이 남아있습니다
그의 별명처럼 그런 열정을 가지고 주님을 증거했죠
중간에 잠시 자기의 야심 때문에
신앙의 아름다운 모습이 흔들리기도 했지만
결국 열정을 비전으로 승화시켜서
하나님 나라에 열정을 드렸던 사도
열정의 사도 누구예요? 야고보
야고보의 이야기를 오늘 여러분과 함께 생각해 봤습니다
제가 이 책을 두 번 읽긴 했습니다 목사님
이 책을 두 번씩이나 읽으셨어요?
두 번 읽고 왔는데도 강의가 재미있었고
또 다시 한번 그분들을 생각할 때
야고보와 안드레가 성경에서
큰 비중을 차지하지 않는다고 생각했는데
(안드레가) 동방 정교회 수호성인이었다는 것과
그분의 영향력이 스코틀랜드와
러시아까지 끼쳤다는 것도 (알게 되면서)
왠지 고마운 생각이 들었고요
제가 한 가지 궁금한 게 있는데
구약에서는 족보상 혈연이 있는 열두 지파가 있는데
열두 제자 중 가룟 유다가 배신함으로써
맛디아가 그 자리를 대신하였는데
처음 야고보가 순교를 당했고
열두 사도는 순교 당하면 다시는 채워지지 않았는지
끝까지 열두 사도의 지위를 지켰는지
Q. 순교한 사도(야고보)의 자리를 왜 새로운 사도로 채우지 않았는지?
한 분이 순교하면 또 다른 제자로 채우는 건 어땠을까 하는 생각이 들었는데
목사님은 어떻게 생각하시나요?
우리가 초등학교 때 공부할 때
초등학교 학급에서 반장을 세우잖아요
그렇다고 해서 선생님이
반장에게만 관심이 있는 건 아니죠
반장에게 심부름도 많이 시키고
또 반장 나와서 대표로 이 문제 풀어보라고 하고
그것은 (반장에게 일을 주는 건)
반장 하나를 향한 관심이 아니라
반장과 대화하면서
학급 모든 학생도 잘 보라고
열두 제자는 본보기죠
그들을 통해서 모든 시대의 제자들을
주님이 어떻게 다루시고
관심을 가지고 계시는지를
보여주고 있는 것이고
본보기로 뽑힌 것이지
열두 제자는 어느 시대나 있을 수 있는
제자라고 생각하시면 돼요
그래서 사도란 단어가 중요한 것이
사도는 보내심을 받은 모든 사람들(입니다)
선교사와 사도가 뜻이 같아요 보내심을 받은 사람들
이 시대 모든 선교 사역에 헌신하고 있는 사람들이
'이 시대의 사도다'라고 말할 수 있는 거죠
저도 사도가 될 수 있죠?
감사합니다
어려운 질문 하나 드리겠습니다 목사님
목사님 강의를 들으면서
형제에 대한 모습을 생각하게 됐는데요
베드로와 안드레가 다른 모습이었다면
야고보와 요한이
비슷한 성향을 가졌다고 하셨잖아요?
저도 2남 4녀 중 막내인데
큰언니랑 상반된 성격을 가지고 있거든요
Q. 목사님 형제는 어떤 모습인가요?
강의 들으면서 굉장히 궁금했어요
질문이 어렵죠?
괜찮아요 제가 형제가 좀 많아요
저는 7남매 중 장남입니다
우리 형제들이 재밌는 게 뭐냐면
형제 절반은 이과 계통이에요
저희 아버님이 수의사셨거든요
막내 동생이 전북대 화학과 교수예요
여동생 한 명은...
엑스레이 계통 간호학을 공부했어요
이러한 쪽은 다 이공계열이죠
근데 나머지는 문과적인 기질이에요
저도 문과적인, 문학적인 기질이 있잖아요
동생 가운데 시 쓰는 동생도 있고
이러한 쪽은 다 문과(성향)예요
형제라도 다른 것 같아요
그러니까 재밌잖아요
세상이 다 똑같으면 재미가 없고
다르기 때문에 서로 배울 수 있고
어떨 때는 같기 때문에
힘을 합해서 일하기도 좋고요
그것은 하나님의 창조의 신비이고 조화라고 생각합니다
(목사님의 형제 중) 어느 형제가 가장
하나님께 칭찬을 많이 받을 것 같은가요?
그건 모르겠어요
저는 사실 목사 하면서 교인들의 사랑을 너무 많이 받아서
하나님 앞에 가면 상을 하나도 받지 못할 확신이 있어요
하나님 앞에 서기만 하는 것도 감사하고요
이 땅에서 부족한 것도 많고
(하나님께) 야단만 맞지 않고 설 수 있으면 감사하다 생각합니다
오늘 수고하셨습니다 박수
제가 기도하고 마무리하겠습니다
하나님 아버지 오늘 우리가 열두 사도 이야기 마당
함께 말씀 앞에 서서
우리의 선배 사도들이 걸었던 그 길
안드레의 길, 야고보의 길
함께 묵상하면서 은혜를 나누었습니다
부족하지만 저희 모두 다른 성향의 사람들을 부르셔서
그 나라의 백성 되게 하시고
그 나라의 일꾼 되게 하신 것을 감사합니다
한평생 주님의 부르심 앞에 신실하게 응답하는
오늘 이 시대의 제자들, 이 시대의 사도들이 되게 해주시옵소서
예수님의 전지하신 이름으로 기도하옵나이다 아멘
감사합니다