(순전한 기독교 이재훈 목사) 세 번째 챕터에서 시간과 시간 너머의 제목으로
하나님에 대하여 설명하고 있습니다
우리 하나님은 어떤 분인가? 시간 너머에 존재하시는 분
그 시간 너머라는 것은 결국 영원을 가리킵니다
하나님이 영원 하시다고 할 때 우리는
시간의 개념을 가지고 그 영혼을 이해하려고 할 때
그것은 잘못된 것이라고 설명합니다
우리가 시간을 중심으로 할 때
우리는 과거와 현재와 미래를 설명합니다
현재 우리가 경험하고 있는 시간은 잠시 후면 과거가 돼버립니다
그리고 우리 앞에 있던 미래의 시간은
곧 현재로 다가옵니다
이처럼 시간은 계속 흘러갑니다
멈춤 없이 계속 흘러가는 그 시간 속에
우리는 살아가며
우리 인간에게는 언제나
과거와 현재 그리고 미래라는
이 시간은 우리의 삶 속에 있습니다
그러나 하나님은 시간 너머에 계신 분입니다
영원 하시다는 것은 시간을
계속해서 끊이지 않고
끌어간다는 것의 '영원히'가 아닙니다
시간과 다른 차원의 영역입니다
시간 너머의 세계가 영원이라는 것이죠
그 영원의 특징은 언제나 현재라는 것입니다
(하나님께서는) 과거, 미래, 현재 시제가 없으신 분입니다
하나님은 언제나 현재이신 분입니다
과거를 우리가 쓸 때 우리는 회상한다고 하지만
하나님은 현재에 보이고 계십니다
우리가 미래를 기다린다고 하지만
하나님은 미래를 예견하고
미리 바라보시는 것이 아니라
하나님은 거기서도 현재이십니다
우리가 과거와 현재와 미래를 수평적으로 볼 때 이렇게 흘러가는 시간이지만
하나님 편에서 볼 때는 과거와 현재와 미래가 하나로 이렇게 보심으로
언제나 현재인 것이죠
그래서 '하나님께서는 영원한 현재만 존재한다'
이렇게 말할 수 있는 것입니다
그러면 그 시간과 영원의 차이는 어떤 것인가?
문학가답게 C.S루이스는 비유를 듭니다
작가의 시간과 실제 그 작품 속의 시간은 다르다는 겁니다
예를 들어 작품 속에서
한 사람이 여행을 떠납니다
여행을 떠날 때 짐을 싸고 또 그 물건을 쇼핑하고
또 공항에 가고 그 모든 시간을 길게 할 수도 있죠
예를 들어서 3년의 시간이 걸렸다고 볼 때
작가가 그 3년의 스토리를 쓸 때는 30분밖에 걸리지 않을 수 있습니다
그 소설 속에 그 작품 속의 시간은 3년이지만
그 작가의 시간에서는 작품 너머에 있는 작가의 시간은 30분도 안 될 수 있는 거죠
그러면 우리가 살고 있는 역사의 시간
그것이 100년이건 200년이건
천 년이건 만 년이건 우리는 오랜 시간이
흘렀다고 하지만
하나님의 시간은
시간 너머의 영원에 속한
하나님이 보실 때는
다른 차원의 영역이라는 것입니다
하나님은 역사의 주관자이시며
그리고 이 모든 역사의 대본을 쓰시는 분이며
연출하시는 분이며
그리고 그것을 통해서 영광 받으시는 분이기 때문입니다
그래서 '시간과 시간 넘어'라는 제목을 통해
우리 하나님이 역사 속에 참여하시지만
그 역사의 흐름 밖의 위에 계시는
하나님이시라는 것을 말씀하고 있습니다
순전한 기독교
Book 4 인격을 넘어서,또는 삼위일체를 이해하는 첫 걸음
Chapter 4 좋은 전염 ~ Chapter 5 고집 센 장난감 병정들
다시 이제 Chapter 4로 넘어와서 좋은 전염이라는 제목으로
지난 주에 살펴보신 대로
예수님께 세상에 왜 오셨는가를
이제 설명하고 있습니다
삼위일체 하나님
세 분이면서 동시에 한 분이신
One in essence, three in person 본질상 한 분이시며,세 위격이십니다
세 인격이며 본질적으로 하나이신 분이
(삼위일체 하나님은 왜 오셨는가?) 왜 우리에게 이렇게 나타나셨는가
그것은 인간의 구원을 위해서입니다
창조주셨던 삼위일체 하나님은 인간의 구원을
(구원을) 위해서도 함께 일하신
하나님이심이 나타납니다
성육신하셔서 이 땅 위에 오신
하나님의 독생자 예수 그리스도
그분이 행하시는 일을 우리에게 적용하고
또 열매로 나타나기 위해 일하시는 성령 하나님
삼위일체 하나님의 목적은 무엇입니까?
그것은 하나님께서 만드신 인간이
낳아지신 예수 그리스도 안에서
우리 모두가 하나님의 자녀로 입양되고
그분과 같이 변화되도록 하시는
하나님의 계획을 이루시기 위함입니다
놀라운 삼위일체 하나님의 구원의 사역의 이면에는
하나님과 (성부,성자,성령 하나님)
삼위 하나님의 관계 속에 사랑이 있었습니다
하나님은 사랑하셔서 독생자를 세상에 보내셨고
독생자 예수 그리스도는
그 아버지를 사랑하기에
자신을 희생하여 내어 주셨고
성령님은 그 성자 예수님의 십자가의 사랑을
온 세상에 알리도록 일하심으로 사랑하고 계십니다
성령 하나님 우리 안에 거하셔서
하나님께서 우리 안에 거하시므로
우리를 하여금 그리스도의 부활에
생명으로 변화되도록 역사하셨습니다
우리의 비오스(생물학적 생명)의 생명이
조에(영원한 생명)의 생명으로 변화되도록
역사하시는 일을 성령님이 하고 계신 겁니다
그래서 이 삼위일체 하나님의 역사가
우리를 이 비오스의 생명이
(삼위일체 하나님의 역사 비오스(생물학적 생명) -> 조에(영원한 생명) 좋은 전염) 조에 생명으로 변화되도록 하시는 일을 좋은 전염이다
good impaction이다 이런 표현을 쓴 겁니다
예수님을 믿는 역사가
많은 사람들에게 퍼져 나가는 것을
'전염이다' 이렇게 이야기를 쓴 거죠
전도 선교라는 말을 전염이다 이렇게 쓴 겁니다
오늘 이 시대에 우리는 이 전염병 시대를 살고 있습니다
'코로나 팬데믹' 얼마나 쉽게 빨리 전염됩니까
이런 바이러스 하나가
온 세상에 전염되는 것을 보면서
전염의 위험성을 우리가 알고 있지 않습니까
그런데 이 전염병의 역사보다
더 강력한 이 전염병은 우리를 무너뜨리는 전염이지만
우리를 살리는 좋은 전염이 있다
그래서 예수 그리스도의 조에 생명의 전염입니다
예수 그리스도의 소식을 듣고 그분을 믿는 모든 사람들에게는
성령님의 역사로 삼위일체 하나님의 역사로
조에(영원한 생명)의 생명이
전염되어 가는 것입니다
우리가 때로는 신학적으로
또는 교리적으로 성경을 통달하지 못하고
부분적으로 밖에 모를지라도
생명이 있는 사람은 생명을 전염하게 되어있습니다
(똑똑하고 부유하고) 잘난 사람만 자녀를 낳습니까? 아니죠
생명이 있는 사람은 생명을 낳습니다
내가 아무리 부족하고 연약하고
또 성격이 거칠고 못됐을지라도
생명은 생명을 낳은 겁니다
이 생명이라는 것은 윤리 넘어서 있는 겁니다
인간이 얼마나 도덕적으로 사는가를
뛰어넘는 것이 생명입니다
그 생명 다음에
우리가 어떻게 살아야 될 것인가가
도덕의 윤리입니다
다시 정리하면 예수님은
우리를 '좋은 전염'을 시키게 오셨고
삼위일체 하나님이 함께 역사하심으로
그러한 전염을 이루게 하셨습니다
그래서 이렇게 정리할 수 있죠
그리스도가 사람이 되셔서 미치는 효력은 인류 전체를 하나님의 아들이 되게 하는 것이다
그 효력은 그리스도 이후에 태어난 사람들 뿐 아니라 그리스도 이전에 살았던 사람들에게도 미치며
그리스도에 대해 전혀 듣지 못했던 사람들에게까지 미친다
그것은 창조된 존재에서 태어난 존재로 변화되게 하는 것이다
일시적인 생물학적 생명에서 시간을 초월한 영적 생명으로
바뀌는 일이 우리에게 일어나게 하신 것이다
놀라운 표현입니다
(비오스 생물학적 생명 -> 조에 영적,영원한 생명 예수 성육신의 효력) 생물학적 생명, 비오스의 생명을 영적, 영원한 생명, 조에로
바꾸는 일을 하신다는 것입니다
그것이
예수 그리스도께서 이 세상에 오신 일입니다
순전한 기독교 Book 4 인격을 넘어서, 또는 삼위일체를 이해하는 첫 걸음 Chapter 6 두 가지 부연 설명
(Chapter6 두 가지 부연 설명) 챕터 6에서 부연 설명을 합니다
그러면 이렇게 하나님의 아들을 원하셨다면 처음부터
아들을 많이 낳으시면 되지
굳이 이렇게 만들어진 존재로
그리고 스스로 타락하는 존재로 만드셨다가
하나님의 아들의 희생이라는 어렵고
고통스러운 과정을 통과하여
하나님의 아들되게 하실 필요가 있는가
처음부터 아들을 많이 낳으시면 되지라고
질문을 하는 사람들이
있을 것으로 생각해서
그런 질문을 던지는 겁니다
(하나님의 아들의 희생이라는 과정을 허락하신 이유?) 그 이유는 무엇일까요?
(인간의 자유 의지를 지키기 위해) 그것은 하나님께서 주신 자유 의지의 소중함 때문입니다
하나님께서
배반할 수 없는, 반역할 수 없는
자유를 주셨다면 진정한 자유가 아니죠
또 하나님께서 원하신 것은
그 기계적으로 하나님을 떠날 수 없는
그런 기계적인 존재를 만드신 것이 아니라
인간에 있는 이 자유 의지를 통해서
스스로 하나님을 사랑하고
하나님께 찬양하고 하나님께 순종하는
자유 의지가 사용되는 그런 인간
그 자유 의지를 통하여 하나님은 영광받기를 원하셨기 때문입니다
인간이 자유 의지가 사용되지 않고 사랑한다면
그 사랑은 진정한 사랑이 아닐 겁니다
자유 의지가 없는
그러한 행복은 진정한 행복이 아닐 것입니다
하나님께도 우리의 자유 의지가 함께
수반되지 않은 찬양이나 예배는
하나님께 영광이 되지 않는 것입니다
그러므로 억지로 부득이하게
마음 없이 자기의 의지적인 참여 없이
몸만 오는 것은 헛된 재물 이요
헛된 예배라고 하나님께서 책망하고 계신 것입니다
그러므로 하나님은 인간을
자유 의지를 가진 소중한
하나님의 형상대로 지으셨고
그러나 인간은 자유지로 타락했지만
하나님께서는 독생자 예수 그리수도의
십자가를 통하여 우리 모두를 구원하시고
하나님의 아들로 변화시키는
이 놀랍고 위대한 일을
하나님은 성공하신 것입니다
이제 정리하면 하나님의 생명이
인간 안에 임하는 것
그리고 인간 안에 있던 생물학적 생명이
조에(영원한 생명)의 생명
그리고 하나님의 생명 안으로 들어가는
연합의 역사가 일어나도록 하는 것이
하나님의 목적 삼위일체 하나님의 목적이었다는 것을
설명하고 있습니다
이것이 우리가 믿는 신앙의 가장 중요한 지도라는 것을
C.S루이스는 설명하고 싶은 것입니다
(NEXT Chapter7 가장(假裝) 합시다) 다음 시간에 이어서 계속해서 삼위일체에 관한 루이스의 설명을 살펴보도록 하겠습니다
Book 4 인격을 넘어서, 또는 삼위일체를 이해하는 첫걸음
Chapter3 시간과 시간 너머 1.인간의 시간 과거-> 현재 -> 미래 2.하나님의 시간 하나님의 영원 -> 언제나 현재
Chapter4 좋은전염 ~ Chapter5 고집 센 장난감 병정들 1. 삼위일체 한나님이 오신 이유? - 인간의 구원을 위해(후발생)
2. 우리를 살리는 좋은 전염(good imapction) - 인간의 비오스(생물학적 생명) -> 예순님의 조에(영원한 생명)
3. 예수님이 사람이 되셔서 미치는 효력 -인류 전체가 하나님의 아들이 되게 하는 것
Chapter6 두 가지 부연 설명 1. 하나님이 예수님의 희생을 허락하신 이유? - 인간의 자유 의지를 지키기 위해
2. 인간을 향한 하나님의 계획 - 인간의 자유 의지를 통해 영광 받으시길 원하심