1
00:00:07.575 --> 00:00:12.575
Chapter 2에서는 기본 덕목들에 대해서 설명하고 있습니다

2
00:00:12.925 --> 00:00:15.175
기본 덕목이라고 할 때

3
00:00:15.175 --> 00:00:18.275
영어로는 Cardinal Virtue라고 했는데요

4
00:00:18.725 --> 00:00:24.375
Cardinal이라는 것은 천주교의 추기경이라는 뜻이 아니라

5
00:00:24.375 --> 00:00:27.625
기본적인(fundamental), 중추적인이라는 의미에서

6
00:00:27.625 --> 00:00:34.075
하나님께서 인간에게 부여하신 가장 중요한 도덕적 능력

7
00:00:34.075 --> 00:00:38.475
비록 인간이 죄로 말미암아 타락할 수 있음에도 불구하고

8
00:00:39.025 --> 00:00:42.526
타락한 인간에게도 여전히 존재하는

9
00:00:42.526 --> 00:00:45.576
하나님의 일반 은총 아래

10
00:00:45.576 --> 00:00:47.826
존재하는 덕목들을 의미합니다

11
00:00:48.076 --> 00:00:51.476
이 덕목 7가지 중에

12
00:00:51.476 --> 00:00:55.626
(분별력, 절제, 정의, 꿋꿋함)
기본적인 덕목으로 4가지를 설명했고

13
00:00:55.626 --> 00:01:00.226
(믿음, 소망, 사랑)
신학적인 덕목으로 3가지를 설명했습니다

14
00:01:00.226 --> 00:01:04.876
신학적인 덕목이라고 할 때 그것은 거듭난 그리스도인들

15
00:01:04.876 --> 00:01:09.826
성령 안에서 예수 그리스도의 보혈의 능력으로

16
00:01:09.826 --> 00:01:13.626
거듭난 성도들이 경험하는 세 가지 덕목

17
00:01:13.626 --> 00:01:19.626
그것은 믿음, 소망, 사랑입니다

18
00:01:20.126 --> 00:01:22.426
(Chapter 2에서는) 7가지 덕목 중에서

19
00:01:22.426 --> 00:01:24.076
기본적인 덕목이라고 하는

20
00:01:24.076 --> 00:01:27.476
4가지를 중심으로 설명하고 있습니다

21
00:01:28.176 --> 00:01:31.226
첫 번째 덕목은 분별력입니다

22
00:01:31.226 --> 00:01:35.726
영어로는 Prudence라고 되어있습니다

23
00:01:35.726 --> 00:01:37.576
이 분별력(Prudence)은

24
00:01:37.776 --> 00:01:42.776
실생활에 적용되는 판단력(양식)

25
00:01:42.776 --> 00:01:46.926
영어로는 practical common sense라고 되어있습니다

26
00:01:46.926 --> 00:01:51.827
아주 실제적인 common sense 상식적인 지혜를 의미하죠

27
00:01:52.327 --> 00:01:55.527
인간으로서 살아갈 때 필요한 판단력

28
00:01:55.527 --> 00:01:57.427
내가 어떤 행동을 했을 때

29
00:01:57.427 --> 00:02:02.477
그 행동의 결과를 미리 정확하게 예측할 수 있는 것

30
00:02:02.477 --> 00:02:07.227
그것이 바로 실제적인 common sense라고 말할 수 있습니다

31
00:02:07.227 --> 00:02:10.927
예수님께서 우리에게 어린아이같이 되라고 말씀하신 것은

32
00:02:10.927 --> 00:02:15.577
우리의 순수한 영혼, 마음의 상태를 의미하는 것이지

33
00:02:15.577 --> 00:02:20.177
도덕적 분별력이나 결과를 예측하는 능력에 있어서

34
00:02:20.577 --> 00:02:24.927
예측할 수 없는 어린아이같이 행동하라는 뜻은 아닌 것입니다

35
00:02:24.927 --> 00:02:30.327
하나님께서 우리 인간에게 주신 분별력(Prudence)이

36
00:02:30.327 --> 00:02:32.727
점점 성장하는 것이

37
00:02:32.727 --> 00:02:36.927
하나님께서 인간에게 축복하시는 큰 은혜입니다

38
00:02:36.927 --> 00:02:39.627
이것은 예수 그리스도를 믿는

39
00:02:39.627 --> 00:02:42.277
사람에게만 주어지는 것은 아닙니다만

40
00:02:42.277 --> 00:02:45.627
놀랍게도 예수 그리스도를 믿고 (영접)

41
00:02:45.627 --> 00:02:49.377
그분의 은혜 아래 특별한 은총 (회개)

42
00:02:49.377 --> 00:02:54.227
예수 그리스도의 십자가의 보혈로 거듭난 영혼들에게는

43
00:02:54.227 --> 00:02:58.127
분별력 또한 점점 증가되고

44
00:02:58.127 --> 00:03:01.077
더욱더 성숙한다는 것이 역사의 증거입니다

45
00:03:02.527 --> 00:03:04.828
예수님을 믿지 않을 때의 분별력과

46
00:03:04.828 --> 00:03:08.428
예수님을 믿는 사람들의 분별력을 평가해 보면

47
00:03:08.428 --> 00:03:12.928
훨씬 더 깊은 분별력을 가질 수 있게 된다는 겁니다

48
00:03:12.928 --> 00:03:16.778
그런 의미에서 예수님을 바로 믿는 것 자체가

49
00:03:16.778 --> 00:03:20.278
교육이 될 수 있다는 결론을 맺고 있습니다

50
00:03:20.478 --> 00:03:24.678
두 번째 도덕적인 항목은 절제입니다

51
00:03:24.678 --> 00:03:27.878
영어로는 Temperance라고 설명합니다

52
00:03:28.428 --> 00:03:32.378
이것은 완전한 금욕을 의미하는 것이 아니라

53
00:03:32.378 --> 00:03:37.378
적절히 하고 그 이상을 넘지 않는 것이라고 설명합니다

54
00:03:37.378 --> 00:03:40.528
성령의 열매 가운데 Self control이라고 할 때

55
00:03:40.828 --> 00:03:44.928
그것이 절제라고 연결될 수 있는 것이죠

56
00:03:45.628 --> 00:03:48.128
또한 다른 사람에게 자신이 포기하는 것을

57
00:03:48.128 --> 00:03:52.128
다 포기하라고 강요하는 것은 아니라는 겁니다

58
00:03:52.578 --> 00:03:55.628
우리가 이 세상을 살아가면서 누리는

59
00:03:55.628 --> 00:04:00.778
스포츠, 영화, 드라마를 비롯한 여러 가지 영역들이 있는데

60
00:04:00.778 --> 00:04:05.578
그것을 적절한 선을 넘지 않도록 하는 것이 중요하다

61
00:04:05.578 --> 00:04:08.678
문화로부터 완전히 차단되어

62
00:04:08.678 --> 00:04:13.578
완전히 고립된 세계 속에 사는 것이

63
00:04:13.578 --> 00:04:17.128
절제가 아니라고 C.S. 루이스는 말하고 있죠

64
00:04:17.629 --> 00:04:19.529
C.S. 루이스 자신이 문학가로서

65
00:04:19.529 --> 00:04:21.029
많은 동화도 만들어내고

66
00:04:21.029 --> 00:04:23.979
문학 작품도 만들어냈기 때문에

67
00:04:23.979 --> 00:04:27.479
그 연장선에 있었던 어떤 연극이라든지

68
00:04:27.479 --> 00:04:29.929
당시 있었던 그런 것들 자체를

69
00:04:29.929 --> 00:04:32.729
죄악시하는 것은 잘못된 것이다

70
00:04:32.729 --> 00:04:34.879
어떤 내용이라는 것이 중요한 것이지

71
00:04:34.879 --> 00:04:38.079
그 문화 자체를 거부하고

72
00:04:38.079 --> 00:04:42.229
터부시하는 것은 절제의 도덕이 아니다는 겁니다

73
00:04:42.229 --> 00:04:45.129
이 영역에서 우리 한국의 그리스도인들에게

74
00:04:45.129 --> 00:04:47.079
논란이 될 수 있는 내용이 나옵니다

75
00:04:47.079 --> 00:04:48.929
음주(술)에 관한 문제가 나오는데

76
00:04:49.179 --> 00:04:52.179
C.S. 루이스의 입장은 완전 금주가 아니라

77
00:04:52.179 --> 00:04:57.279
절제된 음주 절주다라고 주장을 하고 있습니다만

78
00:04:57.279 --> 00:05:00.179
그것은 성경적 견해와 차이가 있을 수 있습니다

79
00:05:00.879 --> 00:05:03.729
성경 전체를 놓고 평가하면

80
00:05:03.729 --> 00:05:07.679
금주에 대한 명령이 훨씬 더 많습니다

81
00:05:07.679 --> 00:05:09.929
예수님께서 물을 포도주로 만드시는 것이

82
00:05:09.929 --> 00:05:12.329
음주를 합리화하는 근거가 되지 못합니다

83
00:05:12.329 --> 00:05:15.179
그것은 신약시대 지리적 상황에서는

84
00:05:15.179 --> 00:05:17.079
포도주가 하나의 중요한

85
00:05:17.079 --> 00:05:22.879
물이 희귀하고 물이 없었던 시대의 음료로써 사용되는

86
00:05:22.879 --> 00:05:24.379
그러한 일들이었기 때문입니다

87
00:05:26.979 --> 00:05:29.579
술(알코올)이 아니더라도

88
00:05:29.579 --> 00:05:33.180
많은 깨끗한 물을 먹을 수 있는 시대이기 때문에

89
00:05:33.180 --> 00:05:36.030
성경 전체의 맥락으로 볼 때

90
00:05:36.030 --> 00:05:40.330
성경에서는 금주를 명령하고 있어야 하는 것입니다

91
00:05:40.680 --> 00:05:44.880
그래서 그 당시에 C.S. 루이스와 J.R.R. 톨킨스라든지

92
00:05:44.880 --> 00:05:50.330
여러 작가들과 함께 호프집에서 대화를 나누고

93
00:05:50.330 --> 00:05:53.030
삶을 나누었던 그 시대 문화 속에서

94
00:05:53.030 --> 00:05:57.130
완전 금주가 아니라 절주를 말하고 있다는 것을

95
00:05:57.130 --> 00:05:59.430
오늘 이 시대 그대로 적용하기는

96
00:05:59.430 --> 00:06:02.630
어렵다고 생각을 합니다

97
00:06:02.630 --> 00:06:06.680
절제된 음주가 과연 가능할 것인가

98
00:06:06.680 --> 00:06:12.780
어떤 약이라든지 또 신체적인 병을 해결하기 위한

99
00:06:12.780 --> 00:06:15.680
의료적 목적이 아니라면 실질적으로

100
00:06:15.680 --> 00:06:19.430
술을 즐기고 자주 하는 경우에 있어서는

101
00:06:19.430 --> 00:06:21.630
결국은 알코올 중독이라든지

102
00:06:21.630 --> 00:06:25.130
심각한 건강의 위험이 될 수 있기 때문입니다

103
00:06:25.130 --> 00:06:27.530
그것은 올바른 분별력이 아닌 것이죠

104
00:06:27.530 --> 00:06:30.030
그래서 이 부분은 가려서

105
00:06:30.030 --> 00:06:33.030
우리가 분별력 있게 이해해야 될 것입니다

106
00:06:34.030 --> 00:06:38.380
세 번째 기본 덕목은 정의(Justice)입니다

107
00:06:38.380 --> 00:06:41.380
이것은 법정적 정의와 다른 것이다

108
00:06:41.530 --> 00:06:43.430
(정의 : 법정적 정의 이상의 것)
법정에서 무죄라고 해서

109
00:06:43.430 --> 00:06:47.981
(오늘날 공정함이라고 부르는 모든 것)
실제 무죄인가는 다를 수 있죠

110
00:06:48.381 --> 00:06:49.181
(법정에서) 형을 언도받고

111
00:06:49.181 --> 00:06:52.681
감옥에 꼭 가야만 부정의 한 것이 아니라

112
00:06:52.681 --> 00:06:56.031
법정에서 무죄를 받았음에도 불구하고

113
00:06:56.031 --> 00:06:58.331
정의롭지 못한 많은 일들이 있다는 겁니다

114
00:06:58.581 --> 00:07:00.681
그래서 여기서 정의라는 것은

115
00:07:00.681 --> 00:07:08.831
우리 삶의 정직, 공정함, 성실함, 약속을 지키는 신실함

116
00:07:08.831 --> 00:07:11.231
이런 영역을 정의라고 말하는 것입니다

117
00:07:11.631 --> 00:07:13.631
우리 하나님은 의로우시고

118
00:07:13.631 --> 00:07:17.681
정직하시고 성실하시고 신실하신 분입니다

119
00:07:17.681 --> 00:07:21.681
우리의 삶에 이러한 정의로운 삶이 있을 때

120
00:07:21.681 --> 00:07:24.781
우리는 '하나님의 형상'이라고 말할 수 있을 겁니다

121
00:07:25.431 --> 00:07:30.781
네 번째 덕목은 꿋꿋함이라고 번역을 했는데

122
00:07:30.781 --> 00:07:36.231
영어로 Fortitude라고 되어있는 것은 풀어서 설명하면

123
00:07:36.481 --> 00:07:39.181
영어로 표현하면 courage in pain

124
00:07:39.181 --> 00:07:41.531
혹은 courage in adversity

125
00:07:41.531 --> 00:07:46.081
역경 속에서 그것을 능히 이겨가는 용기

126
00:07:46.081 --> 00:07:48.231
이렇게 번역할 수 있겠습니다

127
00:07:48.581 --> 00:07:51.331
그것은 고난과 어떤 역경 가운데

128
00:07:51.331 --> 00:07:54.781
어떻게 지탱하고 그것을 이겨내느냐는

129
00:07:54.781 --> 00:07:56.881
그러한 능력을 의미하는 것입니다

130
00:07:57.131 --> 00:07:58.732
(기본 덕목 4가지) 다시 한번 정리하면

131
00:07:58.732 --> 00:08:02.232
첫 번째는 분별력(Prudence)이다

132
00:08:02.232 --> 00:08:05.782
두 번째는 절제(Temperance)다

133
00:08:05.782 --> 00:08:08.832
세 번째는 정의(Justice)다

134
00:08:08.832 --> 00:08:10.932
네 번째는 꿋꿋함(Fortitude)

135
00:08:10.932 --> 00:08:14.082
이것은 고난 속에서 꿋꿋이 이기는 용기

136
00:08:14.082 --> 00:08:16.582
이것이 하나님의 형상으로

137
00:08:16.982 --> 00:08:20.732
예수 그리스도로 인하여 거듭나지 않았어도

138
00:08:20.732 --> 00:08:28.182
인간에게 존재하는 아주 기본적인(fundamental) 미덕들입니다

139
00:08:28.182 --> 00:08:30.982
인간으로서 가질 수 있는 그런 능력들입니다

140
00:08:30.982 --> 00:08:33.682
그런데 C.S. 루이스가 여기서 강조했던 것을

141
00:08:33.682 --> 00:08:37.432
다시 한번 기억하면 예수 그리스도로 말미암아 변화된

142
00:08:37.432 --> 00:08:43.382
성령 안에서 변화된 이들에게는 이러한 도덕적 능력이

143
00:08:43.382 --> 00:08:48.182
훨씬 더 탁월하게 성숙할 수 있다는 것을 말하고 있다는 겁니다

144
00:08:48.732 --> 00:08:51.832
C.S. 루이스가 이것에서 마지막으로 강조하는 것은

145
00:08:51.832 --> 00:08:56.932
이런 도덕적 능력 또는 특징이 있어야만

146
00:08:56.932 --> 00:08:58.982
영원한 하나님 나라에 들어간다고

147
00:08:58.982 --> 00:09:00.432
말하는 것이 아니라는 것입니다

148
00:09:01.132 --> 00:09:03.382
그가 말하고자 하는 것은

149
00:09:03.382 --> 00:09:05.882
'만일 이러한 인격적 특질이

150
00:09:05.882 --> 00:09:10.132
내면에 형성되고 습관화되지 않는다면

151
00:09:10.132 --> 00:09:12.882
하나님께서 이 땅 가운데

152
00:09:12.882 --> 00:09:16.483
우리에게 베풀어 주신 모든 것이 주어진다 할지라도

153
00:09:16.483 --> 00:09:18.283
결코 행복을 누릴 수 없을 것이다'

154
00:09:18.683 --> 00:09:22.133
결코 하나님은 이 땅에서 누리는

155
00:09:22.133 --> 00:09:26.533
천국을 허용하셔도 그 천국을 누릴 수 없을 것이다

156
00:09:26.533 --> 00:09:31.983
어떠한 상황이 주어져도 행복을 경험할 수 없을 것이다

157
00:09:32.283 --> 00:09:37.583
결국 인간은 가장 도덕적인 인간이 되어야

158
00:09:37.583 --> 00:09:39.383
가장 행복을 누릴 수 있다

159
00:09:40.233 --> 00:09:43.083
하나님의 행복은 하나님께서 인간을 창조하신

160
00:09:43.083 --> 00:09:45.033
목적대로 존재해야만

161
00:09:45.033 --> 00:09:48.733
인간은 행복을 누릴 수 있다는 것을 말하고자 하는 것입니다

162
00:09:50.233 --> 00:09:51.233
순전한 기독교 Book 3
그리스도인의 행동

163
00:09:51.233 --> 00:09:56.133
Chapter 3 사회도덕

164
00:09:56.533 --> 00:10:01.133
이제 Chapter 3에 들어가서 사회도덕에 대해서 말합니다

165
00:10:04.383 --> 00:10:05.833
(이제 앞서 말한) 기본적인 도덕의 7가지 중에 3가지

166
00:10:05.833 --> 00:10:07.483
믿음, 소망, 사랑은

167
00:10:07.483 --> 00:10:10.083
이후 Chapter에서 다시 다루게 되고요

168
00:10:10.083 --> 00:10:13.183
잠시 '사회도덕'이라는 Chapter가 들어간 것은

169
00:10:13.183 --> 00:10:16.783
지난 시간에 살펴본 '도덕의 세 가지 요소'

170
00:10:16.783 --> 00:10:21.633
인간과 인간과의 관계에 많은 사람들이 몰두되어 있고

171
00:10:21.633 --> 00:10:23.433
생각이 집중되어 있기 때문에

172
00:10:23.433 --> 00:10:25.584
사회도덕에 대해서 다시 한번

173
00:10:25.584 --> 00:10:28.784
다루고 넘어가고자 하는 것 같습니다

174
00:10:28.784 --> 00:10:30.334
그 사회도덕의 핵심은

175
00:10:30.334 --> 00:10:33.884
'황금률'이라는 말씀 속에 담겨 있다는 것입니다

176
00:10:33.884 --> 00:10:39.381
마태복음 7장 12절 예수님께서 산상수훈에서 말씀하신 대로

177
00:10:39.381 --> 00:10:41.631
'그러므로 무엇이든지
남에게 대접을 받고자 하는대로'

178
00:10:41.631 --> 00:10:43.531
'너희도 남을 대접하라
이것이 율법이요 선지자니라' [마태복음 7:12]

179
00:10:43.531 --> 00:10:49.731
이 말씀을 우리는 황금률(Golden Rule)이라고 이름을 붙입니다

180
00:10:50.131 --> 00:10:52.031
그것은 도덕적 원리가

181
00:10:52.031 --> 00:10:54.131
한 말씀에 다 포함되어 있다는 거죠

182
00:10:54.131 --> 00:10:57.531
내가 대접을 받고자 하는 그 마음으로

183
00:10:57.531 --> 00:10:59.631
상대를 먼저 대접하라

184
00:10:59.631 --> 00:11:02.131
(황금률 = 역지사지)
그것은 입장을 바꿔놓고

185
00:11:02.131 --> 00:11:04.832
그 사람의 입장에서 나를 판단하고

186
00:11:04.832 --> 00:11:08.432
또한 내가 그 사람으로부터 받고자 하는 것을

187
00:11:08.432 --> 00:11:10.632
그 사람에게 행하는 것이

188
00:11:11.932 --> 00:11:16.082
사회도덕의 완성이라는 예수님의 말씀이죠

189
00:11:16.082 --> 00:11:19.382
이것은 모든 사람들의 관계 속에서

190
00:11:19.382 --> 00:11:21.282
문제를 해결할 뿐만 아니라

191
00:11:21.282 --> 00:11:26.482
올바른 관계로 회복시키는 아주 중요한 말씀입니다

192
00:11:26.482 --> 00:11:29.682
예수님은 새로운 도덕 또는 새로운 질서를

193
00:11:29.682 --> 00:11:31.182
말씀하신 것이 아닙니다

194
00:11:31.182 --> 00:11:34.932
이미 하나님께서 오랜 역사 속에서

195
00:11:34.932 --> 00:11:41.032
우리에게 주신 도덕적 원칙을 다시 알려(remind) 주는 거죠

196
00:11:41.032 --> 00:11:45.532
이러한 황금률의 원리는 이미 구약의 신명기 말씀

197
00:11:45.532 --> 00:11:49.932
구약의 여러 역사 속에서 하나님께서 말씀하신

198
00:11:50.382 --> 00:11:52.432
율법의 밑바닥에 흐르고 있는

199
00:11:52.432 --> 00:11:54.582
아주 중요한 원리라는 것입니다

200
00:11:54.582 --> 00:11:56.682
이제 사회도덕에 있어서

201
00:11:56.682 --> 00:12:00.732
교회와 세상과의 관계를 C.S. 루이스는 논합니다

202
00:12:01.182 --> 00:12:06.482
"교회가 세상을 이끌어야 한다"는 말에 대하여

203
00:12:06.482 --> 00:12:09.082
나름대로 비평을 합니다

204
00:12:09.082 --> 00:12:11.132
그것은 무슨 뜻으로 말했느냐에 따라서

205
00:12:11.132 --> 00:12:14.332
옳은 말일 수도 있고 옳지 않은 말일 수도 있다는 겁니다

206
00:12:14.332 --> 00:12:17.232
만일 그것이 옳은 말이 되려면

207
00:12:17.232 --> 00:12:22.182
교회가 세상 속에 실천적인 그리스도인으로서

208
00:12:22.182 --> 00:12:24.782
경제, 사회, 문화 각 영역에서

209
00:12:24.782 --> 00:12:31.232
그리스도인으로서 올바른 역할을 감당하는 측면에서

210
00:12:31.232 --> 00:12:33.382
교회가 세상을 이끌어야지

211
00:12:33.382 --> 00:12:37.182
교회(목회자)가 어떤 정치적인 프로그램으로

212
00:12:37.182 --> 00:12:42.032
정치화되어서 세상을 이끌려고 할 때는 틀린 말이 될 것이다

213
00:12:42.032 --> 00:12:43.932
이렇게 평가를 합니다

214
00:12:44.532 --> 00:12:47.083
특별히 목회자에 대해서 한마디 하죠

215
00:12:47.083 --> 00:12:52.783
'목회자가 정치적인 프로그램을
제시하는 일로써 부르심을 받지 않았다'

216
00:12:52.783 --> 00:12:58.933
'목회자는 인간이 영원히 사는 피조물이라는 측면에서

217
00:12:58.933 --> 00:13:03.833
필요한 일을 돌보기 위해 구별된 사람들'이라고 말합니다

218
00:13:03.833 --> 00:13:08.133
그러므로 그 당시 영국 사회에서 그런 일이 있었는지 모르겠지만

219
00:13:08.936 --> 00:13:11.236
목회자들이 정치적 프로그램에 앞장서거나

220
00:13:11.236 --> 00:13:15.233
정치적인 의견으로 앞장서는 것을

221
00:13:15.233 --> 00:13:19.033
세상을 이끌었다고 말할 수 없다고 C.S. 루이스는 말합니다

222
00:13:19.233 --> 00:13:24.933
이미 네덜란드의 아브라함 카이퍼도 네덜란드의 수상까지 하고

223
00:13:24.933 --> 00:13:30.183
국회의원으로서 정치세계에 뛰어들었지만 목사직을 내려놓고

224
00:13:30.583 --> 00:13:32.133
목사가 아니라 정치가로서

225
00:13:32.133 --> 00:13:34.633
그는 세상을 이끌었던 것입니다

226
00:13:34.633 --> 00:13:37.333
그가 수상을 역임하고 떨어졌을 때

227
00:13:37.333 --> 00:13:40.683
다시 네덜란드 개혁교회가

228
00:13:40.683 --> 00:13:43.183
그를 목회자로 모시려고 했지만

229
00:13:43.183 --> 00:13:44.883
그가 거절한 이유는

230
00:13:44.883 --> 00:13:47.383
목회직을 가볍게 여긴 것이 아니라

231
00:13:47.383 --> 00:13:51.483
그는 목회를 내려놓고

232
00:13:51.483 --> 00:13:54.433
정치가로서 세상을 변화시키기 원했기 때문입니다

233
00:13:54.433 --> 00:13:56.483
그것은 정치적 욕심이 아니라

234
00:13:56.483 --> 00:13:59.433
실제적인 필요가 있었기 때문입니다

235
00:13:59.433 --> 00:14:01.683
그러나 그는 어떤 목회자보다

236
00:14:01.683 --> 00:14:04.333
훌륭한 정치가였습니다

237
00:14:04.333 --> 00:14:09.083
이렇게 목회자가 정치적 프로그램을 제시함으로써

238
00:14:09.083 --> 00:14:11.833
사회를 이끄는 것이 교회가 세상을 이끄는 것이 아니다

239
00:14:12.283 --> 00:14:16.883
오히려 성도들이 경제, 사회, 문화, 교육 여러 영역에서

240
00:14:16.883 --> 00:14:21.583
아주 전문적인 가장 재능 있는

241
00:14:22.533 --> 00:14:25.133
탁월한 일꾼으로서 그리스도인으로 존재하는 것

242
00:14:25.133 --> 00:14:28.684
그것이 교회가 세상을 이끄는 것이다라고 설명하고 있습니다

243
00:14:28.684 --> 00:14:33.084
마지막으로 그가 가장 기독교적 사회 모습이라고

244
00:14:33.084 --> 00:14:35.434
생각하는 모습들을 열거합니다

245
00:14:35.434 --> 00:14:38.084
제가 여러 문장을 한번 읽어보겠습니다

246
00:14:38.434 --> 00:14:41.084
그가 생각하는 기독교적 사회 모습은

247
00:14:41.084 --> 00:14:44.084
'일하지 않는 사람은 먹지도 않는 사회이다'

248
00:14:44.084 --> 00:14:48.484
성경적 노동관을 설명해 주고 있습니다

249
00:14:48.484 --> 00:14:54.734
'분별없는 사치품, 분별없는 광고를 만들지 않는 사회이다'

250
00:14:54.734 --> 00:14:58.734
'허세를 부리거나 잘난 척하는 사람이 없는 사회이다'

251
00:14:58.734 --> 00:15:04.934
'또한 정당하게 임명된 관리들에게 순종하고 존경하는 사회이다'

252
00:15:04.934 --> 00:15:07.234
'노래와 즐거움이 가득한 곳으로

253
00:15:07.234 --> 00:15:11.184
걱정과 근심을 악한 일로 여기는 사회이다'

254
00:15:11.484 --> 00:15:14.034
건강한 기독교 사회는 우울하고

255
00:15:14.034 --> 00:15:18.284
또한 마음에 슬픔이 가득한 사회가 아니라

256
00:15:18.284 --> 00:15:22.584
기뻐하고 즐거워하는 그런 축제적인 삶을 사는 사회라는 거죠

257
00:15:22.834 --> 00:15:24.234
경제적인 측면에서는

258
00:15:24.234 --> 00:15:26.884
'이자를 받고 돈을 빌려주지 않는 사회이다'

259
00:15:26.884 --> 00:15:29.434
고리대금업이 성행하고

260
00:15:29.434 --> 00:15:33.234
과도한 이자로 부채에 시달리는 사람들이 많은 곳은

261
00:15:33.234 --> 00:15:35.634
기독교적 사회가 아니라는 겁니다

262
00:15:35.634 --> 00:15:39.334
마지막으로 그가 강조하는 것은 자선(charity)입니다

263
00:15:39.334 --> 00:15:43.184
자선, 긍휼, 나눔에 대해서 강조하는데

264
00:15:43.184 --> 00:15:45.384
우리가 자선을 할 때

265
00:15:45.384 --> 00:15:49.884
'우리가 여유 있게 줄 수 있는 정도보다 조금 더 주는 사회이다'

266
00:15:49.884 --> 00:15:55.634
'내가 줄 수 있는 것보다 여유 있게 더 줄 수 있는 사회이다'

267
00:15:55.634 --> 00:16:00.584
그러면서 우리의 마음을 찌르는 한 문장을 남깁니다

268
00:16:00.584 --> 00:16:05.084
'자선에 쓰는 비용 때문에 가계가 빠듯해지거나

269
00:16:05.084 --> 00:16:09.334
제한 받는 일이 전혀 없다면 너무 적게 주고 있는 것이다'

270
00:16:09.334 --> 00:16:12.585
'자기는 하고 싶지만 자선에 돈을 쓰느라

271
00:16:12.585 --> 00:16:14.835
못하는 일이 있어야 된다'

272
00:16:14.835 --> 00:16:17.935
자기가 하고 싶은 일 다 하고 남는 돈으로 자선하는 것은

273
00:16:17.935 --> 00:16:19.435
진정한 자선이 아니라는 거죠

274
00:16:20.388 --> 00:16:22.538
자기가 그것 때문에 하지 못하는 일이 있어야

275
00:16:22.538 --> 00:16:25.438
진짜 자선이다 이것이 기독교적 사회 모습이다

276
00:16:25.438 --> 00:16:30.038
그래서 참된 사회도덕이 이루어지고 있는 사회를

277
00:16:30.038 --> 00:16:33.639
그가 이런 사회의 모습으로 보여주는 것이고

278
00:16:33.639 --> 00:16:37.439
사실 그것은 '황금률' 마태복음 7장 12절에 담겨 있고

279
00:16:37.439 --> 00:16:39.439
또한 구약으로 넘어가면

280
00:16:39.439 --> 00:16:44.039
신명기에서 보여준 하나님께서 율법에 남겨주신

281
00:16:44.039 --> 00:16:48.689
도덕률에 합당한 사회와도 일맥상통하는 것입니다

282
00:16:48.689 --> 00:16:54.239
예수 그리스도 그분을 믿지 않는 사람들일지라도

283
00:16:54.239 --> 00:16:57.589
하나님의 형상으로 지음 받은 인간에게는

284
00:16:57.589 --> 00:17:00.189
이런 모습이 나타나지만

285
00:17:00.189 --> 00:17:03.339
예수 그리스도 안에서 변화된 그들에게는

286
00:17:03.339 --> 00:17:05.485
회복이 더 빨라진다

287
00:17:05.485 --> 00:17:08.885
더 아름다운 모습이 나타난다

288
00:17:08.885 --> 00:17:12.335
더 도덕적 사회의 모습이 나타난다는 면에서

289
00:17:12.335 --> 00:17:14.135
우리에게는 반드시

290
00:17:14.135 --> 00:17:16.335
복음의 은혜가 필요하다는 것을

291
00:17:16.335 --> 00:17:20.335
역설적으로 설명하고 있는 것입니다

292
00:17:28.385 --> 00:17:29.385
Chapter 2 기본 덕목

293
00:17:29.385 --> 00:17:31.035
1. 7가지 덕목
1) 기본 덕목 : 분별력, 절제, 정의, 꿋꿋함

294
00:17:31.035 --> 00:17:32.635
2) 신학적 덕목 : 믿음, 소망, 사랑

295
00:17:32.635 --> 00:17:34.285
2. 기본 덕목 4가지

296
00:17:34.285 --> 00:17:35.885
1) 분별력(Prudence) : 실생활에 적용되는 양식

297
00:17:35.885 --> 00:17:37.535
2) 절제(Temperance) : 완전히 멀리하는 뜻이 아니라

298
00:17:37.535 --> 00:17:39.135
적절히 하고 그 이상은 하지 않는 것

299
00:17:39.135 --> 00:17:40.735
3) 정의(Justice) : 법정적 정의 이상의 것

300
00:17:40.735 --> 00:17:42.335
4) 꿋꿋함(Fortitude) : 위험에 맞서는 용기

301
00:17:43.385 --> 00:17:44.385
Chapter 3 사회도덕

302
00:17:44.385 --> 00:17:46.385
1. 황금률 [마태복음 7:12]
남과 처지를 바꾸어 생각함

303
00:17:46.385 --> 00:17:47.885
2. 교회가 세상을 이끌어야 한다?

304
00:17:47.885 --> 00:17:49.385
그리스도인 전체가 사회 전체에서 황금률 실천(O)

305
00:17:49.385 --> 00:17:50.885
교회(목회자)가 정치적인 프로그램을 제시(X)

306
00:17:50.885 --> 00:17:52.385
3. C.S. 루이스가 생각하는 기독교적 사회 모습?

307
00:17:52.385 --> 00:17:53.885
1) 일하지 않는 사람은 먹지도 않는 사회

308
00:17:53.885 --> 00:17:55.385
2) 분별없는 사치품과 광고를 만들지 않는 사회

309
00:17:55.385 --> 00:17:56.885
3) 허세를 부리거나 잘난 척하는 사람이 없는 사회

310
00:17:56.885 --> 00:17:58.315
4) 자선을 할 때 여유 있게 줄 수 있는 정도보다 조금 더 주는 사회