Chapter 4는 '완전한 참회'라는 제목의 내용입니다
앞서 Chapter 3에서 '충격적인 갈림길'이다
그래서 예수 그리스도의 자기주장 앞에 우리는 선택을 해야 한다
우리에게 주어져 있는 자유의지를 가지고
그분을 주님으로 고백하고
그분 앞에 무릎을 꿇어야 한다고 주장했습니다
우리가 예수님 앞에 무릎을 꿇는다는 것은
여러 가지 의미가 있습니다
그것은 우리가 살아왔던 삶의 방식, 우리의 존재 자체가
(자기만족과 자기의지를 버리는 것) 지금 잘못된 위치와 상태에 있다는 걸
인정하고 항복하는 것입니다
그래서 C.S. 루이스는 참회(회개)를 항복이라고 설명합니다
그리고 우리가 반역자의 무리에 서있던 상태에서
그 반역으로부터 돌이키는 것
회개는 일종의 죽음이다 이렇게 말합니다
그래서 예수 그리스도 앞에
우리가 그분을 주와 그리스도로 고백하는 것은
자기 부인이 필요한 것이라는 겁니다
타락한 우리의 자유의지 안에 있던
옛사람, 옛성품에 대한 죽음을 선언하는 것입니다
예수님께서 왜 이 세상에 오셨는가라고 말할 때는
'우리의 죽음을 위해서이다'라고 말할 수 있는 것입니다
타락한 이 악한 세상 가운데 편승하여 살아가던
우리의 죄악된 자아가 예수님을 통해
우리는 죽을 수 있다는 겁니다
그리고 죽어야 한다는 것입니다
예수님은 타락한 세상에 들어오셔서
어떻게 이 세상을 회복시키셨습니까?
알렉산더 대왕과 로마 제국처럼 힘으로 정복하지 않으셨습니다
그분이 세상을 다시 정복하신 방법은 십자가였습니다
이 세상의 모든 악이 그분을 공격했고
예수님은 그 공격을 십자가에서 다 받아내시면서
예수님의 죽음을 통해서
세상에 있는 악의 힘을 다 흡수해 버리신 겁니다
마치 피뢰침이 모든 하늘에서 떨어지는
낙뢰와 모든 에너지를 다 흡수하듯이
예수님의 십자가에서의 죽음은
그 악의 세력에 쏟아지는
하나님의 진노를 다 흡수하신 것입니다
세상의 악의 세력으로부터는 그 모든 공격을 받으시고
그리고 하나님의 진노를 다 십자가에서 받으시는 죽음을 통해서
악을 이기신 겁니다
그러므로 하나님의 방법은
자신을 희생하심으로 악을 이기신 것입니다
선으로 악을 이긴 겁니다
그리고 사랑으로 그 진노를 다 해결하신 것입니다
그 예수님의 죽음은
C.S. 루이스의 또 다른 작품인 '나니아 연대기'에 나오는
아슬란이 마녀의 꼬임에 넘어갔던
아이로 인하여 그 아슬란이
능력 있는 아슬란이 재물이 되어서
(아슬란의 죽음 = 예수님의 죽음) 재단 위에서 죽임을 당하죠
그러나 그 아슬란의 죽음이 그 영혼을 살려주고 왕국을 살리지만
(다시 살아난 아슬란 = 예수님의 부활) 아슬란이 다시 부활함으로
그 아슬란의 죽음과 부활이 곧
예수 그리스도의 대속의 죽음을 설명하는
멋진 동화의 스토리가 이루어지는 것입니다
그래서 C.S. 루이스는 '나니아 연대기'와 같은
동화를 통해서도
예수 그리스도의 복음의 그림자를
많은 사람들에게 알리고자 했던 것으로
평가할 수 있습니다
바로 그 예수님의 죽음과
우리는 어떤 관계가 있는 것인지 중요하다는 겁니다
회개란 예수님의 죽음과 우리의 죽음이 서로 연결되는 작업이다
이렇게 C.S. 루이스는 해석을 한 것입니다
예수님의 십자가 죽음이
나와 어떤 관련이 있는가
그것은 나의 죽음을 요구한다는 것입니다
예수님의 죽음은 예수님만의 죽음이 아니라
나의 옛사람의 죽음 그 옛사람은
악의 세력에 동조하였고
반역하였던 반역자의 상태에서 항복하여
이제 하나님 나라의 백성으로서
순종하는 자로서의 돌이킴
그것이 바로 '참회'라는 겁니다
그런데 우리의 자유의지가 타락하였기 때문에
우리 스스로의 힘으로 돌이킬 수 없는 것입니다
그러므로 예수님의 죽음은
우리의 회개를 돕기 위한 죽음이셨다고도 말할 수 있는 겁니다
우리 안에 있는 모든 것은
'하나님의 일부를 넣어주셨기 때문에 가능하다'
이런 표현을 씁니다
우리가 기뻐할 수 있는 것은
하나님의 기쁨을 넣어주셨기 때문이며
'우리가 사랑할 수 있는 것은
하나님 안에 있는 사랑을 넣어주셨기 때문'이라는 겁니다
만일 우리가 반역자의 신분에서 돌이켜야 된다면
죽어야 된다면 회개해야 된다면
그것은 하나님의 회개를 넣어 주셔야 되고
하나님의 죽음을 넣어 주셔야 되는 겁니다
그러나 문제는 하나님은 죽으실 수가 없는 분이죠
하나님은 회개할 필요가 없는 분이에요
회개란 단어는 하나님께는 해당되지 않습니다
그러면 어떻게 우리가 하나님으로부터
도움을 받을 수 있겠습니까?
하나님은 죽으실 수 없지만
하나님이 하실 수 있는 것이 있다면
하나님은 사람이 되실 수는 있는 겁니다
(인간으로 오신 예수) 그래서 사람이 되신 그분이 사람과 같이 되셔서
(예수의 십자가 죽음) 사람이 죽어야 하는 죽음을 대신 죽음으로써
(인간의 회개 가능케 됨) 그를 믿는 모든 자들의 죽음을 연결시키는 죽음으로
십자가에서 죽으셨다는 설명을
'완전한 참회'의 내용에서 하고 있습니다
그래서 하나님께서 사람이 되신 예수님의 죽음이 바로
우리 안에서 일어나야 되는 죽음과 연결되어 있다는 거죠
사도 바울은 그것을 로마서 6장에서
'우리가 예수 그리스도와 함께 연합하여 죽음으로'
'함께 그리스도의 부활에 참여한다'고 설명했습니다 [로마서 6:5]
예수님과 함께 죽는 것, 로마서 6장의 진리를
C.S. 루이스는 하나님께서 우리 안에 임하셔서
우리로 하여금 진정한 회개를
가능하게 하셨다는 겁니다
따라서 진정한(완전한) 참회란?
우리 스스로가 '내가 무엇인가를 잘못했다'
'돌이켜야 된다', '선한 사람이 돼야 된다'라는
그런 자기반성 또는 각성이 아니라
예수님의 죽음을 기준으로
예수님이라는 하나님의 아들이 죽으셔야 할 만큼의
중한 반역자가 죽어야 하는 죽음을
예수님이 대신 죽으셨기에
그 죽음을 나의 죽음으로 (받아들이고)
예수님과 함께 죽는 죽음
그것이 곧 완전한 참회(회개)라고 설명합니다
그러나 거기서 그치지 않습니다
예수님의 죽음에 참여하여
함께 죽는 자들에게는 놀라운 일이 일어납니다
그것은 예수님의 부활의 생명이
우리에게도 전해지는 것입니다
순전한 기독교 Book 2 그리스도인은 무엇을 믿는가?
Chapter 5 실제적인 결론
Chapter 5 '실제적인 결론'이라는 제목하에서
(예수님의 죽음을) 도움을 받아 예수님의 죽음과 함께
죽음을 경험하는 자들에게서 일어나는
변화를 설명합니다
그것은 '새사람이 된다'는 겁니다
새로운 종류의 인간이 나타났다는 것을 믿는 것이다
그렇게 설명했습니다
그래서 한 문장을 제가 읽어드리겠습니다
'그리스도 안에서 새로운 종류의 인간이 나타난 것을 믿는 것이다'
'그리스도인이란 절대 잘못을 저지르지 않는 사람이라는 뜻이 아니라'
'넘어질 때마다 회개하고 다시 일어나
몇 번이고 새롭게 시작할 수 있는 사람'
'그 안에 있는 그리스도의 생명이 매번 그를 회복시키며
그리스도처럼 일종의 자발적인 죽음을
반복할 수 있게 해준다는 뜻이다'
'그리스도인들이 "내 안에 그리스도의 생명이 있다"고 말하는 것은
단순히 정신적이거나 도덕적인 의미에서 하는 말이 아니다'
"나는 그리스도 안에 있다"
"그리스도가 내 안에 있다"는 말은
'단지 머릿속으로 그리스도를 생각하고 있다거나
그를 본받고 있다는 뜻이 아니다'
'그것은 그리스도께서 실제로 그들을 통해 움직이고 있다는 뜻이다'
'그리스도인들은 그리스도께서 활동하는 물리적 유기체이다'
이렇게 결론을 냈습니다
그것은 예수님의 자발적 죽음에
함께 참여하는 자들은
그 예수님의 생명이 그 안에 있음으로
잘못을 저지르지 않는 사람이 아니라
잘못하고 넘어질 때마다
계속 자발적 죽음을 반복함으로써
회복되는 사람이란 겁니다
그러므로 예수님의 생명이 내 안에 있고
내가 그리스도 안에 있고 그리스도께서
내 안에 계신다는 것은 어떤 상상 속의 일이 아니라
실제로 그리스도께서
우리 안에서 내 안에서 움직이시는
(그리스도께서 활동하는) 그래서 물리적 유기체라는 말을 썼던 것입니다
이것은 예수님의 죽음과 연합하고
(부활과 연합한) 사람들이 진정한 참회를 경험한 사람이요
그리스도인이라 이렇게 말할 수 있다는 겁니다
그러므로 지금 이 세상에는 반역과 타락한 악의 무리가
정복하고 있는 이 세상 가운데 살아가는
그리스도인들이 있습니다
그럼 마지막으로 이런 질문이 생기죠
왜 빨리 악의 세력을 처단하지 않으십니까?
하루속히 빨리 악한 무리들을 정리하면 되지 않습니까?
심판이라는 말이죠
왜 세상을 빨리 심판하지 않으십니까?
C.S. 루이스는 이런 말로 정리합니다
'하나님께서 드러내놓고 이 세상에 직접 간섭하시고
또 변장된 모습이 아닌
하나님께서 직접 모든 반역자들을 처단하는 그날은
바로 세상이 끝나는 날이다'
이 세상의 끝날이기 때문에
하나님은 그때까지 영혼들을 구원하시고
타락한 무리에 속한 이들이 참회를 통해
돌아오기를 원하신다는 것입니다
그래서 마지막 이런 문장으로 마무리하고 싶습니다
'하나님께서 언젠가 변장하지 않은 모습으로 나타나실 것이다'
'하나님은 세상을 침공하실 것이다'
완전한 침공 최후의 심판이죠
'그 모습은 너무나도 압도적이어서
피조물들은 저마다 거역할 수 없는 사랑에 뒤덮이든지
거역할 수 없는 공포에 뒤덮일 것이다'
'그때에야 어느 편에 설 것인지 선택하려 들면 이미 늦은 것이다'
'그때는 선택의 때가 아니라
우리가 어느 편을 선택했는지 드러나는 때이다'
'오늘 이 순간이야말로 옳은 편을 선택할 수 있는 기회의 때이고'
'하나님은 이 기회를 주시려고 잠시 지체하고 계신다'
'그러나 영원히 지체하시지는 않을 것이다'
이 결론적인 문장을 통해
C.S. 루이스는 방송을 듣는 많은 사람들에게
예수 그리스도 그분 앞에 나올 것을
결단하고 있었던 것입니다
또한 하나님께서 마지막 이 세상을 심판하시기 전에
지체하시고 기다리시는 이 기간이
바로 선택의 기간이요
그때 가서 선택하려면 이미 늦은 것이다
그때는 어느 표를 선택했는지가 드러나는 순간이기 때문이다
그러므로 '지금이 선택의 기회이다'라고
설명하심으로써 믿음으로 그리스도가 앞에
나올 것을 호소하였던 것입니다
이제 이렇게 Book 2를 마무리하게 됩니다
이제 Book 3로 넘어가면
그리스도인들이 어떻게 살아야 할 것인가 설명하는
그리스도인의 행동에 대한 그리스도인의 미덕
(그리스도인의) 삶에 대해서 우리가 믿는 것에 기초하여
어떻게 살아야 될지를 이제 설명하게 될 것입니다
Chapter 4 완전한 참회
1. 예수님 앞에 무릎을 꿇는다는 것은?
1) 자기 의지를 포기(회개 = 항복)
2) 회개 = 옛사람, 옛성품의 죽음
2. 예수님이 타락한 세상에 침공한 방법
십자가 - 흡수 - 하나님의 진노 + 악의 공격
인간으로 오신 예수 - 십자가 죽음 - 인간의 회개
Chapter 5 실제적 결론
1. 그리스도인?
1) 새로운 종류의 인간이 나타난 것을 믿는 사람
2) 그리스도를 통해 움직이는 물리적 유기체
3) 자발적 죽음을 통해 회복되는 사람
2. 왜 악에 대해서 빨리 처단하지 않으시는가?
1) 오시는 날은 세상이 끝나는 날
2) 그리스도 편에 설 수 있는 기회를 주기 위해