이제 Book 2의 Chapter 3에
'충격적인 갈림길'이라는 제목의 내용이 이어집니다
(책으로서 Chapter를 다 나누었지만) 이것은 라디오 연설로서
계속 이어지기 때문에 앞에 Chapter와 흐름을 같이 합니다
이전 Chapter에서 논하였던 것은
이제 이 세상이 악한 무리들의 반역에 의하여
선하신 절대적인 하나님에 대한 반역으로서
점령당한 상태이고 하나님은 침공해 오셔서
역사 속의 이 세상 속의 반역의 무리들을 제압하시고
멸절하시고 다시 하나님의 나라를
회복하는 세계관으로서 설명했습니다
그러면 이런 질문이 생길 것입니다
그분이 선하신 하나님이시고 절대적인 하나님이시라면
어떻게 그런 일이 가능하겠습니까
절대적인 권세를 가진 분이라면
어떻게 그런 반역이 가능할 것이며
그건 무능력하고 능력이 부족한 분 아닌가라는 질문이 생길 것입니다
그것에 대한 대답은 한 가지의 단어로 설명이 됩니다
그것은 하나님께서 인간을 창조하실 때
자유의지를 가진 존재로 창조하셨기 때문이라는 겁니다
이 자유의지라는 단어 속에 반역이 가능한 이유
그리고 선하신 하나님께서
타락한 세상을 바로 멸절하지 않으시고
'침공'이라는 과정을 통하여
예수 그리스도의 십자가와 부활을 통하여 회복시킨다는
모든 이유가 설명되어 있는 아주 중요한 단어인 것입니다
C.S. 루이스는 Chapter 3에서
'충격적인 갈림길'이라는 제목하에
인간의 자유의지의 의미, 가치 그리고 중요성을 설명하고 있습니다
한 가정의 예를 듭니다
엄마가 어린 아들에게 삶의 방식과 습관을 훈련시킬 때
그 아들이 방 정리를 잘 못합니다
어머니의 뜻은 그 방이 잘 정리 정돈되어 있는 것이죠
그러나 어머니의 뜻에 합당하게 하기 위해서
모든 방 정리를 어머니가 매일 완벽하게 해준다면
그 방의 상태는 어머니의 뜻에 합당하게 되겠지만
그 아들에게 정리 습관은 결코 형성되지 못할 것입니다
왜냐하면 스스로 정리하는 훈련이 이루어지지 못하기 때문이죠
그렇다면 스스로 정리하지 못하는
어머니의 뜻에서 벗어난 상태로부터
어떻게 정리하는 아들로 변화될 것인가
그 과정이 있고 기다림의 시간이 필요한 것이죠
그렇다면 아들 스스로가 자유의지를 통하여
정리할 수 있도록 하기 위해서는 시간이 필요한 것입니다
그러한 시간이 바로 오늘 시대에
일어나고 있다는 것입니다
기계적인 존재로 인간을 창조하지 않으셨습니다
반역할 수 없는 배반할 수 없는 존재라고 한다면
자유의지가 없는 존재죠
자유의지가 없는 존재로
우리는 기쁨을 누리지 못합니다
세상에서 가장 멋진 인형을 방에 가득 채워 놓고
사랑하는 내 자녀들아 그러면서
기뻐하는 사람은 없습니다
때로 속 썩이고 말썽 피우고 때로 말 안 듣고
때로 문제를 일으키는 자식이라 할지라도
자유의지를 가진 존재로 우리는 기뻐하는 겁니다
왜냐하면 때로는 좋지 않은 일을 행하지만
어린 자녀가 엄마, 아빠 부르면서
그 품에 안기고 때로 의지하고
때로 엄마, 아빠를 바라보며 웃고
가족의 그 기쁨을 함께 나누는
그 자유의지의 존재가
우리 인간에게 행복을 주는 것처럼
하나님께서 인간을 하나님의 형상대로 창조하실 때
자유의지를 가진 존재로 창조하셨기 때문입니다
자유의지의 소중함은
(악을 행할 가능성까지 포함) 배반할 수 있는 능력까지 허락하셔야
진정한 자유의지인 거죠
배반할 자유가 없다면 진정한 자유가 아닌 것입니다
순종할 자유만 있는 것은
완전한 자유가 아닌 것입니다
하나님은 인간에게 완전한 자유를 주셨고
완전한 자유를 통하여 하나님을 인격적으로 섬기는
그 자유의지를 가지고 하나님을 사랑하는
(인간의 자발적인 행동으로) 하나님께 영광을 올려드리는 존재로
인간을 창조하신 것입니다
인간은 그 자유의지를 가지고
(하지만 하나님이 주신 자유의지를 잘못 사용) 악한 배반의 무리에 동참했고
인간 안에 죄가 들어왔고
이 세상 속에 하나님을 반역한 무리가 되었던 것입니다
하나님께서 선하게 그리고 귀한 존재로
창조한 인간이 타락하였기 때문에
그만큼 더 세상은 나빠진 것입니다
인간의 타락은 온 세상을
타락 속에 물들게 한 것입니다
C.S. 루이스는 이런 설명을 합니다
'선하고 좋은, 귀한 재료로 만든 것일수록 더 파괴성이 크다'는 겁니다
더 많이 타락한다는 겁니다
인간은 다른 어떤 피조물보다도
더 고귀한 재료로 창조되었고
무엇보다도 가장 소중한 자유의지를 가진 존재
다른 어떤 피조물에게도 존재하지 않는
자유의지를 가진 존재로 창조되었기 때문에
인간의 타락은 그만큼 영향력이 더 커진 것입니다
그래서 어두운 세상이 어떻게 타락되었는가는
사실 '인간 자신을 살펴볼 때 알 수 있다' 이런 말을 했습니다
그래서 이런 문장이 있죠
'인간 스스로 자신이 주인이 되어'
'하나님과 같이 되려고 한 것이다'
'하나님 밖에서 하나님과 상관없이'
'스스로 행복을 만들어낼 수 있다고 생각한 것이다'
'그러한 시도가 성공할 수 없는 것은'
'하나님께서 우리를 만드셨기 때문이다'
하나님이 만드신 인간은 하나님 안에서만 행복을 누릴 수 있고
그 자유의지가 하나님께로 향할 때만
그 자유의지는 행복과 기쁨을 누릴 수 있다는 겁니다
아주 쉬운 예를 들죠
휘발유를 넣어야 차가 달릴 수 있는 것처럼
하나님 그분이 우리 안에 계셔야
우리 인간은 제대로 작동되는 존재라는 것을 말하고 있습니다
이제 후반부에 C.S. 루이스는
예수님의 자기주장 앞에서
'이러한 세계관 속에 타락한 인간들의 반역
그리고 타락한 천사들에 의한 세상의 악의 무리들
이것을 침공하여 다시 회복하러 오신
예수님 앞에서 우리가 결정을 내려야 된다'라는 주장을 합니다
그런데 그 예수님의 자기주장은 매우 충격적인 것이다
그래서 예수님의 충격적인 자기주장이라는 말을 사용합니다
왜냐하면 예수님은 우리 모두가 받아들이기 힘든
매우 엄청난 충격적인 주장을 하셨기 때문이죠
그분은 당신 자신을 죄를 사하실 수 있는 분으로 묘사했습니다
또한 자신은 항상 존재한 분으로
아브라함이 나기 전부터 내가 있었느니라 말씀하셨고
그리고 스스로를 하나님이라 주장하셨습니다
세상에 많은 종교지도자, 철학자, 사상가
도덕적인 현자들이 있지만
그 누구에게도 발견할 수 없는
엄청난 자기주장을 하신 것입니다
자신을 하나님이라 주장하신 그분을
어떻게 우리가 훌륭한 분으로 생각할 수 있겠습니까
훌륭하지 않다는 게 아니라
(많은 성인들 중 하나로 볼 순 없어) 훌륭한 도덕적인 인간 수준으로
봐서는 안 된다는 거죠
(예수님은 하나님의 아들이다) 우리가 그분을 받아들이느냐
받아들이지 않느냐의 문제인 것이지
그분을 또 다른 종교지도자 중에
한 사람으로 여겨서는 안 된다는 것입니다
그래서 C.S. 루이스의 유명한 문장이 있습니다
이것을 문장 그대로 제가 읽어드리고
다시 한번 설명을 드리고자 합니다
'나는 예수를 위대한 도덕적 스승으로는 기꺼이 받아들이지만
자신이 하나님이라는 주장만큼은 받아들일 수 없다는
말을 하는 것은 어리석은 것이다
인간에 불과한 사람이 예수와 같은 주장을 했다면
그는 결코 위대한 도덕적 스승이 될 수 없습니다
그는 정신병자
자신을 삶은 계란이라고 말하는 사람과
수준이 똑같은 정신병자거나
아니면 지옥의 악마일 것입니다
이제 여러분은 선택을 해야 합니다
이 사람은 하나님의 아들이었고
지금도 하나님의 아들입니다
그게 아니라면 미치광이거나 그보다 못한 인간입니다
당신은 그를 바보로 여겨 입을 틀어막을 수도 있고
악마로 여겨 침을 뱉고 죽일 수도 있습니다
아니면 그의 발 앞에 엎드려 하나님이요 주님으로 부를 수도 있습니다
그러나 위대한 인류의 스승이니 어쩌니 하는
선심성 헛소리에는 편승하지 맙시다
그는 우리에게 그럴 여지를 주지 않았습니다
그에게는 그럴 여지를 줄 생각이 처음부터 없었습니다'
C.S. 루이스의 유명한 문장에 감추어진 도표가 있습니다
첫 번째 가능성은
예수님은 정신병자일 수 있다는 겁니다
자신을 삶은 계란이라고 주장하는
정신적으로 문제가 있는 사람일 수 있다
자신이 하나님이 아닌데
하나님이 아닌 줄 모르고 하나님이라고 주장했다면
그건 정신적인 문제에 걸린 사람이죠
자신을 계란이라고 생각하는 사람과 동일한 것이죠
예수님의 자기주장 앞에
우리가 결정할 수 있는 첫 번째는 정신병자로 취급하는 겁니다
그럼 두 번째는 뭡니까?
자신이 하나님이 아니라는 걸 알면서
만약에 하나님이라고 주장했다면
사기꾼이요 속임수요 악마라는 겁니다
그래서 여기서 악마라는 단어를 사용한 거죠
자기가 하나님이 아닌데 하나님인 척
모든 상황을 만들고 속이고
끊임없이 사람들을 현혹하는 것이라면 그것은 악마라는 거죠
(예수님께서) 자신이 메시아라고 주장하셨고
메시아라는 것을 뒷받침하기 위해
주변에 있는 사람들을 동원해서
구약에 나타난 예언들이 다 이루어진 것처럼
그런 모든 상황을 만들었다고 생각할 수 있습니까
예수님에 관한 직접적인 예언만 해도
200여 가지가 넘는 예언들이 예수님 한 사람에게서
다 이루어졌는데 그것을 스스로 조작해서
주변의 사람들을 동원해서 할 수 있다고 생각하십니까
나무에 달려 십자가에 죽는 죽음
그 뼈가 꺾이지 아니하는 최후의 그 죽음의 모습
또 친구에 의하여 제자에게 배반당한다는 그 예언의 성취
부자의 무덤에 안치된다는 예언
그리고 예수님 돌아가시기 전에 부자인 아리마대 요셉에게
내가 죽으면 꼭 구약의 예언을 이루어야 되니까
당신 무덤에 내 시신을 안치해 달라고 부탁하고
또 가룟 유다에게는 누군가 나를 배신해
내가 메시아가 되니까
내가 보니 네가 제일 적격이라고 해서
네가 나를 좀 배신해 달라고 부탁해서 배신하게 하고
이러한 일들이 가능하단 말입니까
예수님의 모든 생애와 또한 사건들은
한 사람이 주변 사람들을 동원해서 조작할 수 있는 성격이 아닙니다
그러므로 그분은 사기꾼 또는
악마일 수 없는 것입니다
정신병자일 경우는 더더구나 없습니다
예수님의 말씀 한 마디, 한 마디에 감추어진
그 진리를 우리가 묵상하면 묵상할수록
그 말씀은 진리고 심지어 예수님을 믿지 않는
사람들까지도 그 예수님의 말씀을
마음에 새기면 능력이 나타납니다
예수님의 신성을 믿지 않는 사람들도
예수님을 한 인간으로서만 여기고
그 말씀을 읽어도 삶이 변화됩니다
유명한 아프리카의 헌신적 의사였던 슈바이처는
(아프리카의 성자로 불린 의사이자 신학자로 역사적 관점으로 예수를 탐구)
예수님의 신성을 인정하지 않았습니다
예수님의 인성만 인정했습니다만
그는 훌륭한 생애를 살았습니다
그런데 예수님의 그 말씀이 정신병자에게서 나온
말이라고 할 수 있겠습니까
그렇다면 세 번째 가능성 밖에 없다는 거죠
C.S. 루이스가 제시하는 건 그분 발 앞에 엎드려
그분을 주님으로 고백하는 옵션밖에 남지 않았습니다
여기서 제외되어야 될 가능성은 무엇입니까
그분은 훌륭한 도덕적인 스승이요
종교 창시자요 인류의 귀한 지도자
이런 말은 오히려 합당하지 않다는 겁니다
그분을 주님으로 받아들이느냐 아니면 거부하느냐
둘 중에 하나를 선택하는 것밖에 없다
그래서 이걸 충격적인 갈림길이라고 말한 것입니다
하나님을 배반한 이 악한 세상에 침공해 오셔서
다시 회복시키는 그 주님 앞에
하나님이신 그분이 이 세상에 성육신으로 오신
그분 앞에 우리가 선택할 수 있는 갈림길은
우리에게 주어진 자유의지로 그분을 선택하는 겁니다
그분을 주님으로 인정하는 것입니다
그것을 촉구하는 내용이 바로 이번 Chapter입니다
다음 Chapter에서 바로
예수님을 주님으로 인정하고 무릎 꿇는 것
그것이 곧 진정한 회개, 완전한 참회라는 것을 설명할 것입니다
Chapter 3 충격적인 갈림길
1. 인간이 하나님의 뜻을 거스르는 이유?
인간에게 주어진 자유의지 때문
2. 하나님, 인간, 자유의지
1) 인간은 하나님 안에서 자유의지를 행할 때 행복
2) 인간은 하나님 밖에서 자유의지를 행할 때 불행
예수님을 하나님의 아들로 1) 받아들인다 - 예수를 주로 고백
2) 거부한다 - (1) 정신병자이다 (2) 악마(사기꾼)