1
00:00:08.475 --> 00:00:16.375
이제 Chapter5에서는 인간이 곤경에 빠져 있음을 말합니다

2
00:00:16.375 --> 00:00:19.125
그래서 제목이 '우리의 불안에는 이유가 있다'

3
00:00:19.125 --> 00:00:21.676
이런 제목을 붙였는데요

4
00:00:21.926 --> 00:00:24.126
이유 없는 불안이 없다는 겁니다

5
00:00:24.476 --> 00:00:27.476
인간은 왜 불안을 느끼는가?

6
00:00:27.476 --> 00:00:31.726
C.S. 루이스는 인간이 마땅히 그러해야 하는

7
00:00:31.726 --> 00:00:38.326
인간 본성의 법칙 혹은 도덕률을
따라 살 수 없기 때문이라고 말합니다

8
00:00:38.776 --> 00:00:42.176
우리 안에 이러한 법칙이 우리를 압박하고 있는데

9
00:00:42.176 --> 00:00:47.476
우주의 배후에 있는 모든 우주를 만들고

10
00:00:47.476 --> 00:00:49.227
또 인간을 만들 뿐만 아니라

11
00:00:49.227 --> 00:00:53.677
인간 안에 이러한 법칙을 만들어 놓으신

12
00:00:53.677 --> 00:00:56.577
'그분'이 존재하는데

13
00:00:57.277 --> 00:00:59.827
놀랍게도 C.S. 루이스는 이때까지

14
00:00:59.827 --> 00:01:04.027
하나님이라는 용어조차 쓰지 않으면서

15
00:01:04.027 --> 00:01:06.827
우주의 배후 혹은 인간 위에 있는

16
00:01:06.977 --> 00:01:11.027
'그 무언가' 이런 단어를 계속 사용함으로써

17
00:01:11.027 --> 00:01:14.277
사람들에게 호기심을 계속 일으켰고

18
00:01:14.977 --> 00:01:21.427
객관적 시각으로 하나님께 접근하도록 설명하고 있는 것이죠

19
00:01:21.427 --> 00:01:22.778
이른바 이것을

20
00:01:23.028 --> 00:01:25.478
귀납적 방법이다 이렇게 말할 수 있죠

21
00:01:25.478 --> 00:01:27.978
연역적 방법은 '하나님이 계십니다'

22
00:01:27.978 --> 00:01:30.228
'하나님의 방법은 이러한 방법입니다'라고

23
00:01:30.228 --> 00:01:33.378
결론을 내려놓고 우리가 설명할 수 있지만

24
00:01:33.378 --> 00:01:38.228
이제 하나님을 인정하지 않는 무신론적 사회

25
00:01:38.228 --> 00:01:41.628
혹은 진화론이 이제 막 일어나서 많은 사람들에게

26
00:01:41.628 --> 00:01:44.778
유물론적 사고방식에 익숙해지는

27
00:01:44.778 --> 00:01:48.028
그 시점에 자신이 믿는 하나님을

28
00:01:48.028 --> 00:01:51.778
일방적으로 소개하는 것이 효과가 없다고

29
00:01:51.778 --> 00:01:53.728
생각했기 때문이었을 것입니다

30
00:01:53.728 --> 00:01:57.029
그래서 이 '배후에 있는 존재'에 대한 증거를

31
00:01:57.029 --> 00:01:59.329
Chapter5에서 다시 한번 상기시킵니다

32
00:01:59.329 --> 00:02:02.779
첫 번째는 우주죠 그가 만든 우주

33
00:02:02.779 --> 00:02:05.479
그러나 그 우주를 바라볼 때

34
00:02:05.479 --> 00:02:10.229
그 배후에 있는 존재는 위대하고 놀라운 예술가이지만

35
00:02:10.229 --> 00:02:13.329
우주를 유일한 단서로 사용하면 사실은

36
00:02:13.329 --> 00:02:17.479
무섭고 두려운 존재일 뿐이라는 겁니다

37
00:02:17.679 --> 00:02:19.679
왜냐하면 멀리서 바라볼 때

38
00:02:19.679 --> 00:02:23.179
아름다운 바다의 그 깊은 바닷속을 들어가 보십시오

39
00:02:23.179 --> 00:02:25.929
우리에게는 공포와 두려움입니다

40
00:02:25.929 --> 00:02:29.730
우리가 저 하늘의 별을 바라볼 때는 아름다운 별이라고 말하지만

41
00:02:29.730 --> 00:02:32.580
실제로 우주선을 타고 하늘에 올라가 보십시오

42
00:02:32.580 --> 00:02:35.680
떨어질까 봐 두려워서 불안할 수밖에 없는 겁니다

43
00:02:35.680 --> 00:02:38.780
그러므로 우주는 우리에게 아름다움의 대상이기는 하지만

44
00:02:39.030 --> 00:02:43.980
엄청난 두려움과 공포의 대상이기도 한 것이죠

45
00:02:43.980 --> 00:02:51.930
우주만 봐서는 인간을 압박하고 있는 인간 본성의 법칙

46
00:02:51.930 --> 00:02:55.030
그 법칙을 만든 존재가 어떤 분인지 알 수 없다

47
00:02:55.730 --> 00:02:59.430
그렇다면 두 번째 우주 외에 또 하나의 길

48
00:02:59.430 --> 00:03:01.981
(우리 정신 안에 둔 도덕률)
그것은 인간 자신이라는 거죠

49
00:03:01.981 --> 00:03:06.081
인간 자신의 내면을 살펴보면

50
00:03:06.331 --> 00:03:10.231
인간을 압박하고 있는 '인간 본성의 법칙'을 만든

51
00:03:10.231 --> 00:03:13.781
배후에 있는 '그분이' 어떤 분이라는 것을

52
00:03:13.781 --> 00:03:16.431
알 수 있게 된다는 거죠

53
00:03:16.681 --> 00:03:21.581
그래서 인간이 빠져있는 곤경은 뭡니까?

54
00:03:21.581 --> 00:03:25.231
인간 위에 부여된 도덕률 때문에 느끼는

55
00:03:25.231 --> 00:03:30.781
부담감, 책임감, 자책감, 괴로움

56
00:03:30.781 --> 00:03:37.532
올바르지 못한 상태에 있을 때 느끼는 불안감입니다

57
00:03:37.532 --> 00:03:40.882
그래서 Chapter5에서는 이제

58
00:03:40.882 --> 00:03:44.782
Chapter4까지는 인간 본성의 법칙이라는 단어를 사용했는데

59
00:03:44.782 --> 00:03:48.532
Chapter5에서는 도덕률이라는 단어로 바꿨습니다

60
00:03:48.932 --> 00:03:53.582
도덕률은 '인간에게 매우 냉혹하다'라고 설명했습니다

61
00:03:53.832 --> 00:03:57.432
이런 용어를 책에서 사용합니다

62
00:03:57.432 --> 00:04:01.082
'도덕률은 올바른 일을 하라고 명령할 뿐'

63
00:04:01.082 --> 00:04:04.082
'그렇게 하기가 얼마나 힘든지에 대하여는'

64
00:04:04.082 --> 00:04:08.033
'신경 쓰지 않을 정도로 냉혹하다'

65
00:04:08.033 --> 00:04:11.533
'만약 그 존재가 인격과 거리가 먼 존재라면'

66
00:04:11.533 --> 00:04:13.483
'그 정신과 같은 존재에게'

67
00:04:13.483 --> 00:04:18.833
'용서해 달라고 비는 것은 허튼 짓이 될 것이다'

68
00:04:19.133 --> 00:04:22.433
옳은 일을 명령하면서도 그대로 행하기가

69
00:04:22.433 --> 00:04:24.733
얼마나 어려운지에 대해서는

70
00:04:24.733 --> 00:04:29.833
배려하지 않을 정도로 냉혹하고

71
00:04:29.833 --> 00:04:33.933
그 존재가 만일 인격적인 존재가 아니라면

72
00:04:33.933 --> 00:04:36.883
용서해 달라고 비는 것은 허튼짓이 될 것이다

73
00:04:36.883 --> 00:04:40.534
또한 정반대로 이 '배후에 있는 존재'가

74
00:04:40.534 --> 00:04:43.284
아직까지 '하나님'이라는 단어를 전혀 사용하지 않습니다

75
00:04:43.584 --> 00:04:47.934
'배후에 있는 존재가 도덕률을 어기는'

76
00:04:47.934 --> 00:04:53.284
'마땅히 그러해야 되는 행동을 어기는 것을 미워하지 않는다면'

77
00:04:53.284 --> 00:04:57.534
'그 존재는 선한 존재일 수 없다'는 거죠

78
00:04:57.934 --> 00:05:02.134
그러므로 우주의 배후에 있고 인간을 만들고

79
00:05:02.134 --> 00:05:06.884
인간에게 이 '법칙'을 부여한 그 배후의 존재는

80
00:05:07.134 --> 00:05:10.884
절대적으로 선한 존재여야 한다는 겁니다

81
00:05:10.884 --> 00:05:15.284
사람들은 절대적으로 선한 존재 앞에 서면 좋을 거라고 생각하지만

82
00:05:15.284 --> 00:05:16.685
그건 착각이라는 겁니다

83
00:05:17.335 --> 00:05:21.035
그것은 엄청난 '두려움이요', '불안이요'

84
00:05:21.035 --> 00:05:23.335
'우리에게 충격이 될 것이다'

85
00:05:23.335 --> 00:05:29.035
절대적으로 '선한 존재' 그분이 우주를 만들었고

86
00:05:29.035 --> 00:05:32.035
그 '선한 존재'가 전능하신 분이시기 때문에

87
00:05:32.035 --> 00:05:33.685
우주가 만들어진 것이고

88
00:05:33.685 --> 00:05:38.535
인간에게는 그분이 절대적으로 선한 분이시기에

89
00:05:38.535 --> 00:05:41.835
인간이 마땅히 행동해야 하는 도덕률을

90
00:05:41.835 --> 00:05:44.586
인간 안에 심어 넣어주셨다는 것입니다

91
00:05:44.586 --> 00:05:47.286
근데 그렇게 살지 못하는 인간이

92
00:05:47.286 --> 00:05:50.936
그 절대적으로 선한 분 앞에 서는 것은

93
00:05:50.936 --> 00:05:56.136
매우 공포스러운 일이라는 것을 설명하고 있는 것입니다

94
00:05:56.136 --> 00:06:01.236
그래서 하나님이라는 단어를 처음으로 사용하는데요

95
00:06:01.236 --> 00:06:03.786
(우주와 도덕률을 만드신 절대 선을 가진 존재)
그 배후에 있는 존재는 바로

96
00:06:03.786 --> 00:06:05.286
하나님일 수밖에 없다

97
00:06:05.286 --> 00:06:09.286
놀랍게도 성경에서 증거하는 하나님은

98
00:06:09.286 --> 00:06:15.236
천지를 창조하실 뿐만 아니라 전지전능하실 뿐만 아니라

99
00:06:15.236 --> 00:06:19.286
인간에게 도덕률을 요구하시는

100
00:06:19.286 --> 00:06:23.287
옳고 그름의 법칙을 요구하시는

101
00:06:23.287 --> 00:06:29.687
절대적으로 선하신 분이 나타나는 책이 성경이라는 겁니다

102
00:06:30.387 --> 00:06:37.187
여기에서 C.S. 루이스는 자신이
지금까지 전개해왔던 주장의 근거가

103
00:06:37.187 --> 00:06:42.237
바로 성경의 하나님이심을 소개하고 연결하고 있는 것입니다

104
00:06:42.737 --> 00:06:45.487
그러면서 이렇게 설명합니다

105
00:06:45.487 --> 00:06:51.538
'하나님은 우리의 유일한 위안이자 최고의 공포이다'

106
00:06:51.538 --> 00:06:57.238
'우리에게 가장 필요한 존재인 동시에 가장 피하고 싶은 존재이다'

107
00:06:57.888 --> 00:07:01.638
'우리는 그의 유일한 동맹자가 될 수 있는 존재이지만'

108
00:07:01.638 --> 00:07:06.238
'스스로 그의 원수가 되었기 때문이다'

109
00:07:07.538 --> 00:07:12.938
'절대 선과 마주치면 재미있을 것이라고 생각하는 것은 기만이다'

110
00:07:12.938 --> 00:07:15.338
'종교로 장난치는 것이다'

111
00:07:15.738 --> 00:07:20.588
'도덕률이 존재하며, 그 법칙의 배후에 어떤 힘이 있고'

112
00:07:20.588 --> 00:07:22.288
'그 법을 어김으로써'

113
00:07:22.288 --> 00:07:26.989
'그 힘과 잘못된 관계를 맺게 되었다는 것을 깨달아야 한다'

114
00:07:27.589 --> 00:07:32.689
'이 모든 것을 깨닫기 전에는 기독교는 아무 말도 할 수 없다'

115
00:07:32.689 --> 00:07:39.289
'스스로 병들었음을 깨달을 때에만
의사의 말에 귀를 기울이기 때문이다'

116
00:07:39.289 --> 00:07:44.389
'인간이 아무 가망이 없는 처지에 있다는 점을 깨달을 때에야'

117
00:07:44.389 --> 00:07:49.439
'비로소 그리스도인들의 말이 이해되기 시작할 것이다'

118
00:07:50.089 --> 00:07:53.639
'그래서 성경에 나타난 이 구원의 이야기에'

119
00:07:53.639 --> 00:07:58.040
'전제가 되는 사실을 직면하지 않으면'

120
00:07:58.040 --> 00:08:01.140
'우리는 진리를 직면하지 않으면서'

121
00:08:01.140 --> 00:08:05.440
'그저 위안만 얻으려고 하는 것이다'라는 거죠

122
00:08:05.440 --> 00:08:11.990
바로 이 부분이 C.S. 루이스가 지금까지 Book 1에서 말하고자 했던

123
00:08:11.990 --> 00:08:13.940
핵심 결론인 것입니다

124
00:08:14.690 --> 00:08:19.990
'우리가 위안만 얻고자 한다면
결국 우리는 위안도 얻지 못할 것이다'

125
00:08:19.990 --> 00:08:25.790
'그러나 진리를 구한다면 우리는 위안을 얻게 될 것이다'

126
00:08:25.790 --> 00:08:29.491
위안을 얻고자 한다면 진리를 찾아야 된다는 거죠

127
00:08:29.491 --> 00:08:32.491
'진리를 직면하지 않으면서 위안을 얻고자 하면'

128
00:08:32.491 --> 00:08:37.291
'위안도 얻지 못하고 진리도 얻지 못하고'

129
00:08:37.291 --> 00:08:44.441
'결국은 감언이설에 속아서 헛된 망상과 몽상, 사상에 빠져'

130
00:08:44.441 --> 00:08:46.541
'결국 절망에 빠지고 만다'는 거에요

131
00:08:47.091 --> 00:08:50.891
결국 C.S. 루이스는 우리가 직면해야 될 진리를

132
00:08:50.891 --> 00:08:53.141
직면해야 된다는 것입니다

133
00:08:53.141 --> 00:08:58.341
'성경 이야기의 전제가 되는 사실을 인정해야 된다'

134
00:08:58.341 --> 00:09:00.441
그것을 Book 1에서 설명한 것입니다

135
00:09:00.441 --> 00:09:06.292
C.S. 루이스가 Book1에서 '옳고 그름의 법칙'을 말하고

136
00:09:06.292 --> 00:09:10.042
그리고 절대적으로 선하신 하나님을

137
00:09:10.042 --> 00:09:12.342
설명하는 것이 왜 중요할까요?

138
00:09:12.992 --> 00:09:17.792
결론은 절대적으로 선하신 분이 계시면

139
00:09:17.792 --> 00:09:23.642
세상에는 절대적으로 선한 진리가 있다는 겁니다

140
00:09:23.642 --> 00:09:26.592
오늘 이 시대 포스트모더니즘의 특징은

141
00:09:26.942 --> 00:09:29.742
'절대진리'란 없다는 것입니다

142
00:09:29.742 --> 00:09:32.692
모든 것을 '상대화' 시켜버리는 것입니다

143
00:09:32.692 --> 00:09:35.793
각자가 옳다고 주장하는 것만 진리라고 믿는 시대

144
00:09:35.793 --> 00:09:39.693
그러나 C.S. 루이스가 살았던 그 시대

145
00:09:39.693 --> 00:09:42.093
어쩌면 포스트모더니즘의 출발이 되는

146
00:09:42.093 --> 00:09:46.843
그 시점에서 C.S. 루이스는 그것을 직감했던 것 같습니다

147
00:09:46.843 --> 00:09:51.393
그래서 '절대적으로 옳은 진리가 있다'

148
00:09:51.393 --> 00:09:53.293
'인간이 따라야 할 규범이 있으며

149
00:09:53.293 --> 00:09:57.543
인간은 그 진리에 도달하지 못했다' 하는 것을

150
00:09:57.543 --> 00:09:59.193
설명하고 있는 것입니다

151
00:09:59.193 --> 00:10:02.293
이제 이어지는 Book 2에서는

152
00:10:02.293 --> 00:10:06.293
그리스도인은 무엇을 믿는가에 대한 설명을 하게 됩니다

153
00:10:06.293 --> 00:10:11.643
그러므로 Book 1은 기독교의 기본 진리 이전의

154
00:10:11.643 --> 00:10:13.644
예비적 작업이었다는 것이죠

155
00:10:13.644 --> 00:10:19.044
그래서 변증적으로 무엇을 믿는지를 설명하기 전에

156
00:10:19.044 --> 00:10:23.644
'왜 믿어야 하는가?'에 대한 접근을 이제 Book 1에서 하고

157
00:10:23.644 --> 00:10:27.944
이제 Book 2에서는 기독교인이라면 믿어야 하는

158
00:10:27.944 --> 00:10:32.944
그 중심된 진리를 설명하게 될 것입니다

159
00:10:39.995 --> 00:10:40.995
Chapter 5 이 법칙의 배후에 있는 것

160
00:10:40.995 --> 00:10:42.995
1. 배후의 존재에 대한 증거

161
00:10:42.995 --> 00:10:44.995
1) 그가 만든 우주
아름다움과 두려움이 공존

162
00:10:44.995 --> 00:10:46.995
 배후의 존재를 완벽하게 설명(X)

163
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2) 우리 정신 안에 둔 도덕률
배후에 대한 내부정보를 가진 인간

164
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2. 우주와 도덕률을 만든 배후(하나님)

165
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절대 선을 가진 존재
우주와 도덕률을 만드신 분